Отступление об оппозиции.
«Две работы» — это халтура и безответственность
Почему мало кто понимает абсурдность выражения «два высших образования»? Это же полная глупость!
Образование либо есть, либо его нет. Если оно есть, то оно некоего уровня: начальное, среднее, высшее или выше высшего — последипломное. Можно на базе любого уровня образования получить одну или несколько профессий. Скажем, на базе начального образования можно быть сапожником и, скажем, кровельщиком.
На базе среднего получить корочку бульдозериста или бухгалтера, бармена, продавца-кассира.
На базе высшего образования — экономиста, а потом ускоренно выучиться на психолога или программиста. Но это возможно на базе высшего образования и невозможно на базе среднего и начального.
Сейчас в обиход вводится выражение «две работы», пишет у себя в блоге в Фейсбуке философ и методолог Владимир Мацкевич.
Абсурдность этого увидеть труднее, чем «глупость второго высшего».
Но и это абсурдно. Можно оказывать услуги одному, двум, множеству клиентов. Но это услуги, у них есть такса или цена.
А работа — это работы, или должность, или ответственность за некий участок общего дела.
«Две работы» — это уже не работа, это отбывание номера в двух местах. Это халтура и безответственность. Властям не нужна работа на результат, им нужно, чтобы люди были заняты, загружены, несвободны. А результаты, эффективность, производительность труда, достойное вознаграждение за результативность труда — это буржуазные заморочки! «Наши» люди этого не поймут! Страна к этому не готова, как и к демократии, и «не надо нас наклонять»!
P.S. Чаще всего люди, ищущие «второго высшего», не получили первого, а вместо образования им дали диплом и плохое представление о профессии, которую ни полюбить, ни хорошо исполнять их не научили. Вторую «работу» ищут те, кому первая не приносит ничего: ни денег, ни удовлетворения, ни самоуважения.
Сравните это с сексом на стороне — и вы все правильно поймете.
Первое образование, работу, женщину бросить жалко или по каким-то причинам нельзя, но и толку, смысла, увлечения, любви к ним уже нет, и надежда на это потеряна.
Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке:
Іншыя публікацыі
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.3
Еще несколько добавлений про сети и сетевое общество.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.2
Сетевое общество и сетевая коммуникация уже давно в центре внимания культурологов и политологов. Сейчас эта тема обсуждается в связке с интернетом и таким интернет-явлением, как социальные сети.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.1
Доступно ли гражданское общество непосредственному наблюдению? Как его можно увидеть, зафиксировать, измерить?
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 9.2
Мужество иметь собственное мнение, о котором я говорил в предыдущем фрагменте, ничего не стоит без истинности этого мнения.
Каментарыі і дыскусіі
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»