Акудович писал, что «ў вайне культур не бывае перапынкаў».

А война — это всего лишь продолжение политики иными средствами. Иными — значит, не совсем политическими!

Политика похожа на войну тем, что она во многом представляет собой борьбу, просто не такую кровавую.

Но политика — это не только борьба, но и сотрудничество.

Причем сотрудничество — это искомое в политике. Борьба же — первична.

Переход политики от фазы борьбы к фазе сотрудничества очень труден, требует напряжения всего лучшего в людях. Тогда как для борьбы и войны достаточно обычных человеческих качеств, и даже худшие качества приветствуются.

Сначала эгоизм ведет к соперничеству за что-либо, чего не хватает на всех. Потом — агрессия и грубая сила, потом — смертоубийство, победа или поражение.

Победители наделяются качествами, которые героизируются и которые потом служат образцами для воспитания новых поколений.

Безбашенная агрессивность объявляется мужеством. Хитрость и коварство — искусством полководца. Жестокость — справедливым возмездием. Алчность — прагматизмом. И так далее.

В обычной войне захватываются территории, материальные ценности, тела пленных, рабов, просто рабочая сила.

В войне культур захватываются души, а не тела, разрушаются действительные ценности, а не их материальное воплощение.

В войне культур одни культуры пожирают и переваривают другие культуры. Это касается не только национальных или региональных культур, но и стратовых внутри одной нации. Буржуазная культура поглощает аристократическую, городская — сельскую, маскультура — высокую культуру, молодежная — культуру старших, профанная — рафинированную, глобальная — региональную. И так далее, и тому подобное.

Культурная политика — это, конечно же, сначала борьба. Борьба за возможность быть, за выживание, за укоренение, за признание. Потом начинается борьба за ресурсы для развития.

Но культурная политика — это все же политика. Но должна прийти на смену войне.

Поэтому политическая борьба в рамках культурной политики ведется с целью прекращения войны как инобытия политики.

Ну а следующей целью культурной политики является сотрудничество, кооперация, субсидиарность разных культур для будущего. Общего будущего.

Сотрудничество не дается изначально и даром. Сотрудничество — это такая культурная норма, комплекс норм.

И не в каждой культуре присутствуют нормы сотрудничества.

Есть нормы конфронтации и самоизоляции.

Есть нормы игнорирования и фундаментализма.

Нормы разных культур несимметричны и некомплиментарны.

Это только некоторым сотрудничество кажется безусловно положительной ценностью. А кому-то предложение сотрудничества представляется кознями дьявола, коварством мошенников, покушением на устои и подрывом скреп.

Тот, кто думает, что с сотрудничества можно начинать, ничего не понимает ни в культурной политике, ни в любой политике.

Сотрудничеством всё заканчивается в политике. А потом все начинается снова.

Хочешь сотрудничества — будь готов к борьбе!

Хочешь культурного сотрудничества — будь готов к культурной схватке!

К схватке за ценности.

К борьбе за онтологические картины мира.

К войне за подходы в познании и методы мышления.

Эта схватка, борьба и война куда хитрее и сложнее, чем обычная вульгарная политика.

<...>

Главная битва всегда космическая. Битва за картину мира.

Собственно, культурная политика и вызревает в этой битве.

Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке: