Альтернативного властному сценария по-прежнему не просматривается. Предложенный Виктором Бабарико и его командой сценарий референдума вряд ли может быть таковым.
В СССР было самое худшее образование в мире!
В чем его главный порок? Оно было обо всем и ни о чем.
Главным содержанием советского образования была картина мира, сформулированная в диамате и истмате на основе «единственно верного учения». Эта картина мира была полна, она отвечала на все вопросы, заданные и незаданные, мыслимые и немыслимые.
Если были заданные, известные в культуре вопросы, то советское образование отвечало на них цитатами из классиков «единственно верного учения». Большая часть этих ответов не была авторским изобретением классиков. Это не они придумали материализм и дилемму сознания и материи. Это не они придумали классы и классовую борьбу. Это не они придумали революцию, эволюцию, происхождение семьи, частной собственности и государства. Даже Советы и Рабкрин не они придумали. Они знакомились с современными достижениями науки и культуры и с умным видом провозглашали «единственно верую» истину. Часто попадали в точку — все же читать они умели и следили за развитием человеческой мысли.
Но вот так случилось, что они умерли (или впали в маразм, как Ленин) до научной революции в физике. Поэтому в первые годы советской власти квантовая механика и теория относительности была для них буржуазной лженаукой, и вместо классиков они опирались на мнение Аркадия Тимирязева, сына того самого «депутата Балтики».
Но, потом, пришлось согласиться, и диамат согласовали с новой парадигмой. То есть уже к 1926 году диамат показал себя резиновой картиной мира, которая готова раздуться и впустить в себя любую версию, если очень надо.
Потом история повторялась неоднократно:
- Кибернетика — «буржуазная лженаука» до 1958-1959 годов;
- Генетика — «продажная девка империализма» до 60-х годов ХХ века;
- Логика — «классово чуждая дисциплина» до 1948 года;
- Социология — «буржуазное извращение» до начала 1960-х годов;
- Психология — так себе, но с ней разобрались в, кажется, 1936 году, через вскрытие «педологических извращений в системе Наркомпроса».
Вместо этих наук в СССР преподавалась какая-нибудь псевдонаучная дрянь: например, мичуринская биология — вместо нормальной или научный коммунизм — вместо социологии и политологии. Вместо логики — диалектическая логика, понимаемая просто как тупое единство противоречий, типа, «мир — это война», а «свобода — это рабство» и т.п.
Когда в конце 1940-х годов была затеяна очередная реформа образования, то в школу было решено вернуть логику. Оказалось, что во всем СССР просто не осталось логиков, даже людей, способных преподавать логику учителям, которым нужно было идти в школу и преподавать этот предмет детям.
Нашли Валентина Фердинандовича Асмуса, которому в 1946 году пришлось начинать все с самого начала. И переиздать дореволюционный учебник логики Георгия Челпанова, чтобы хоть по чему-то можно было учиться.
Но биологи-мичуринцы-павловцы-тимирязевцы при полном невежестве в науке не только преподавали биологию, они преподавали мировоззрение, дикое и тупое. Но потом, когда культ личности Лысенко был осужден партией, они стали преподавать «другую» биологию, они выучили имена Уотсона и Крика, а не только Шлейдена и Шванна, и перестали заморачиваться по поводу вейсманизма-могранизма.
Но мировоззрение-то осталось тем же самым!
Более того, им было крайне невыгодно, чтобы студенты изучали методологию биологии, поскольку тогда они поняли бы псевдонаучность перекрасившихся преподавателей.
Та же история была с языкознанием Марра, с физиологией ВНД Павлова, с социологией, психологией, экономикой, не говоря уж о философии, истории и литературоведение — дисциплинах, где врать можно совершенно безнаказанно.
Советское образование давало крохотные знания обо всем на свете, но не давало метода получения знаний и уж тем более — критики.
В советских вузах преподавалось много всякой «критики» буржуазных лженаук и классово чуждых теорий, но в этом не было критики, была ругань в адрес разных теорий, ученых и мыслителей.
Ну а классикой такой «критики» был «научный атеизм».
Если «научный коммунизм» уже якобы забыт (на самом деле, он просто принял иные формы), диамат и истмат преподавать перестали, то «научный атеизм» до сих пор в почете.
Мало того, что в нем нет ничего научного, но вся его суть сводится к одному: Библию не читал, но осуждаю! В лучшем случае: «Лео Таксиль насвистел!»
В результате выпускник советской школы любого уровня имеет твердые, твердейшие убеждения обо всем.
О Библии, которой никогда не читал.
О фракталах, бозонах, струнах, квантовом компьютере, блокчейне, Катыни, Скорине в Питере, коммунизме в Китае, социализме в Швеции, независимости в Каталонии и вооруженных силах Вейшнории...
Причем обо всем этом советский выпускник знает единственно верное! Что верное? Это уже не важно.
Главное — у него нет никаких сомнений в том, что он знает.
Он иногда готов признать, что чего-то не знает — например, за словом Тегусигальпа многие лезут в Википедию. Но уж в том, что советский человек знает, он не усомнится никогда. Он готов отстаивать свое знание как Джордано Бруно или Галилей, на худой конец, главное — найти момент, когда можно встать с колен и произнести нечто «единственно верное».
И если Википедия, словарь или учебник утверждают нечто иное, чем то, что ТВЕРДО знает советский человек — значит, в Википедию каждый может вносить свои искажения, а словари и учебники написаны мракобесами, нацменами, классовыми врагами, ну или «британскими учеными».
Я пока молчу о том, что выпускник советской школы ничего сам не умеет. Если кто-то и приобретает какие-то умения, то вне школы и вуза, на рабочем месте, где его встречают словами: «Забудь все, чему тебя учили, и начнем все с чистого листа!»
Я пока молчу и о том, что самое отвратительное советское образование — это не предел. Да не оставит нас оптимизм!
Современное беларусское образование еще хуже! При такой же степени убежденности в истинности своих знаний, у выпускников беларусской школы всех уровней их просто нет.
Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке:
Смотрите также:
-
У рабов нет и не может быть совести. Нет ее и у советского человека!
-
Активная десоветизация сегодня актуальна как никогда
-
Инициатива Мацкевича: 2017 год — Год антикоммунизма!
-
Сто лет коммунизма или Год антикоммунизма?
-
Декоммунизация сознания
-
Экономические реформы нужно начинать с десоветизации и декоммунизации
-
Идеалы коммунизма реализованы?
-
Общество исполнителей без господ, хозяев и начальников
-
Liberté, Égalité, Fraternité
-
Популярно про антикоммунизм
-
Коммунизм и коммуналка
-
Власть и коммунизм
-
Беларусь остается «ментально советской» страной
-
Повестка дня для Беларуси на 2017 год антикоммунизма
-
Панэльная дыскусія «Рэвалюцыя 1917 года і досвед камунізму для Цэнтральна-Усходняй Еўропы» (Відэа)
-
Зло есть зло
-
Антикоммунизм, коммуналка, человейник и природа человека
-
О чем мы говорим, когда говорим о коммунизме?
-
Коммунизм и другие идеологии и нарративы модерна
-
Гений Маркса и его грехи
-
Как соотносятся теория и практика в коммунизме?
-
Стрим-программа «Горизонт событий. Антикоммунизм.BY»
-
В СССР было самое худшее образование в мире!
-
Коммунизм — это зло!
-
Победить дедовщину можно только искоренив советские обычаи и традиции
-
Колумнисты и коммунисты
-
Коммунисты и государство
-
Слезть с иглы коммунизма
Другие публикации
-
Андрей Егоров: Об актуальной электоральной ситуации в Беларуси
Противники режима Лукашенко численно превосходят его сторонников, но первые атомизированы, у них нет централизации и нет общего понимая направления действий.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 11
Отступление об оппозиции.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.3
Еще несколько добавлений про сети и сетевое общество.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.2
Сетевое общество и сетевая коммуникация уже давно в центре внимания культурологов и политологов. Сейчас эта тема обсуждается в связке с интернетом и таким интернет-явлением, как социальные сети.
Комментарии и дискуссии
Онлайн-беседа: «Доверие в обществе: как оно сегодня возможно?» (Видео)
29 декабря 2020 года в режиме онлайн состоялась беседа, в ходе которой ее участники обсудили изменение ситуации с доверием в беларусском обществе в ходе событий уходящего года.