Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Президентские выборы-2015: мощная кампания оппозиции или цирковое представление?
Беларусской оппозиции лишь однажды удалось договориться о едином кандидате на президентские выборы. В 2005 году им стал Александр Милинкевич. Христианские демократы пытаются повторить успех единения, но пока без видимых результатов.
Оргкомитет по созданию партии «Беларусская христианская демократия» выдвинул идею проведения Конгресса демократических сил еще пару месяцев назад, но, примерно определившись с датой — начало 2015 года, хадеки получили новую проблему. Не выработана устраивающая всех процедура выдвижения делегатов на Конгресс, где и должен явиться долгожданный единый кандидат.
БХД не устраивает позиция кампании «Говори правду», представители которой предлагают выдвигать делегатов Конгресса демсил не только из числа членов партий, но и через сбор подписей рядовых граждан.
Часть общества, находящегося в оппозиции к власти, заявляет о том, что участие в выборах в нынешних беларусских условиях будет заведомым фарсом. Философ и методолог Владимир Мацкевич, один из лидеров беларусского гражданского общества, наиболее резко выступает против инициативы политиков из БХД:
«Только в цирке можно демонстрировать единоборство людей в разных весовых категориях с тем, чтобы повеселить публику. Беларусские выборы напоминают вот такой цирк. Единый кандидат — хорошая идея, если люди нацелены на реальную борьбу за победу. Если результат предсказуем, то никто не заинтересован в том, чтобы появлялся единый кандидат, потому что люди идут на выборы, выдвигают себя в кандидаты не для того, чтобы победить, не для того, чтобы реально побороться за власть, а для того, чтобы получить какие-то косвенные дивиденды: известность, внешние ресурсы, сохранить положение в своей микропартии. То есть они обманывают сами себя, избирателей и играют на руку тоталитарному, диктаторскому режиму. Не бывает выборов под дулами автоматов, не бывает выборов в ситуации насилия, принуждения. Это объяснить людям на Западе очень сложно, в той же Франции, в других странах, в которых уже поколения людей живут в демократических условиях. Это очень трудно. В Беларуси это всё понимают, но когда люди, понимая это, тем не менее, идут, принимают участие в выборах — они лгут, просто лгут. Но тогда, если они лгут и готовы лгать, то зачем за них голосовать даже тем, кто разделяет платформы их партий, идеологию и т.д., и т.д.?»
Экс-кандидат в президенты-2010, сопредседатель оргкомитета по созданию партии «Беларусская христианская демократия» Виталий Рымашевский приводит RFI свои аргументы в пользу кампании:
«Мы считаем, что это жизненно необходимо сегодня в Беларуси, это позволит снизить уровень репрессий. Единый кандидат и его команда получат дополнительную систему безопасности в качестве международной поддержки, поддержки правозащитных организаций. Когда было много кандидатов в 2010 году и не было очевидным для силовых структур, беларусских властей, что поддержка Запада будет сильной, то все они (кандидаты в президенты — RFI) оказались в тюрьме и многие члены их команд пострадали. Единый кандидат позволит более обезопасить президентскую кампанию и дает позитивный сигнал беларусскому обществу о том, что оппозиция способна объединиться, а увеличение ее сил дает увеличение шансов в президентской кампании».
По мнению Владимира Мацкевича, беларусские власти будут только рады продуктивной работе по привлечению людей в кампанию оппозицией. Больше избирателей на участках — удобнее фальсифицировать результаты, отмечает он:
«Мы не можем, находясь в меньшинстве сейчас, имея очень маленькие оргвозможности, организовать бойкот. Но мы можем хотя бы дать оценку тем, кто участвует в этом фарсе, кто помогает режиму легитимизировать себя, т.е. кандидатам дать оценку: вы лгуны. Самые диктаторские правительства зависимы от общественного мнения. Для этого, конечно же, нужно мужество, но и нужна просто понятная, четкая и ясная позиция, которая, если она последовательно выдерживается все годы диктатуры, рано или поздно будет востребована — когда диктатура зашатается и т.д. Ну а если вы соучаствуете во лжи, то кто же вас поддержит, даже когда диктатура зашатается? Это сейчас — наша площадка, где надо работать. Политика — это не только участие в выборах, это борьба за симпатии граждан, это не означает опять же симуляцию — ходить по квартирам с разговорами. Это означает четкую артикулированную позицию, это постоянное присутствие в СМИ, в дискуссиях, в привлечении сторонников, в поднятии градуса проблем, то есть масса работы. А мы про многих политиков беларусских слышим только тогда, когда они начинают заявлять о себе в предвыборную кампанию».
Но, как подчеркивает Виталий Рымашевский, хадеки намерены довести свою инициативу до избрания Конгрессом единого кандидата на пост главы государства. При этом об успехе на самих выборах речь не идет — цели несколько другие:
«Что касается сегодняшнего состояния дел, то все крупные оппозиционные силы подтвердили свою готовность подписать соглашение, идет процесс согласования деталей механизма выдвижения единого кандидата, в частности, каким образом будут выдвигаться кандидаты на Конгресс демократических сил. Предусмотрено несколько механизмов выдвижения, но в отношении одного из них сейчас ведется дискуссия — здесь, конечно, мы бы от своих коллег по оппозиции ждали большей готовности к компромиссу ради общего дела. В Беларуси нет института выборов как такового, поэтому говорить об участии в выборах не имеет смысла, но участвовать в избирательной кампании, использовать возможности президентской кампании — обязательно нужно. Это понимают те, кто занимается политикой, потому что избирательная кампания дает уникальные шансы дойти до людей, беларусский авторитарный режим именно в период выборов позволяет большую гражданскую активность: проведение пикетов, встречи с избирателями и частичный доступ к государственным средствам массовой информации. И это позволяет беларусским демократическим силам привлечь на свою сторону больше людей. Поэтому участвовать в кампании, безусловно, нужно. Формы участия могут быть разные, но единственное и безусловное, на чем настаивает Беларусская христианская демократия, — это то, что оппозиция должна идти одним фронтом и для этого нужен единый кандидат. А дальше — тактика действий. Например, подписи за единого собирать нужно, а если он не будет зарегистрирован, то нужно рассматривать идею и бойкотирования выборов. Просто призывы к неучастию, считаю, без детализации — слишком популистскими».
Что касается мнения самих избирателей, то пока оно не в пользу оппозиции. Согласно июньскому опросу Независимого института социльно-экономических и политических исследований, совокупный электоральный рейтинг оппозиционных лидеров не превышает 20%. А на «раскрутку» единого кандидата, если таковой всё же появится в начале президентского 2015-го, у оппозиции будет не более 6 месяцев.
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»