Приглашаем всех желающих заглянуть в ближайшее будущее Беларуси и обсудить перспективы развития страны, которые с высокой степенью вероятности развернутся перед нами уже в следующем году.
Как консолидированы беларусы (Фото)
Презентация результатов исследования «Потенциал солидарности в беларусском обществе» состоялась в Минске 29 сентября.
Авторы социологического исследования — группа аналитиков Центра европейской трансформации и Беларусского института стратегических исследований (BISS) — изучили факторы и потенциал солидарности в нашем обществе. Общенациональный опрос, проведенный в мае-июне 2015 года, стал эмпирической базой исследования.
Данная работа является продолжением и развитием исследования потенциала солидарности среди представителей организаций гражданского общества, проведенного нашими исследователями в 2014 году. Тогда были проанализированы специфика и ограничения потенциала солидарных действий в среде организованного гражданского общества.
Социологический опрос, репрезентативный для населения Беларуси, был проведен компанией «НОВАК».
Насколько доверяют граждане Беларуси социальным институтам и общностям? Что нас объединяет, а что разделяет? Есть ли в структуре общества группы, связанные общим комплексом ценностей? И чем группа под названием «организованное гражданское общество» отличается по своим установкам и потенциалу солидарности от общества в целом? Ответы на эти и другие вопросы пытались получить исследователи.
Оксана Шелест и Андрей Егоров
Целью исследования было дать оценку и содержательную интерпретацию потенциала общественно-политической солидарности в беларусском обществе, рассказала модератор презентации, старший аналитик Центра европейской трансформации Оксана Шелест. По ее словам, важной характеристикой солидарных действий является их ситуативный характер, т.е. солидарность появляется и может быть зафиксирована в конкретном проявлении, но не существует ни как постоянный вид занятости и деятельности, ни как постоянная характеристика того или иного сообщества, группы, общества.
Доверяют ли граждане Беларуси социальным институтам и общностям? По словам директора ЦЕТ Андрея Егорова, наблюдается кризис доверия. Исследование показало, что доверие у беларусских граждан фактически замкнуто на близком круге семьи и друзей. В любых трудных ситуациях люди полагаются скорее на личные связи (родных, коллег, однокурсников), чем на государственные и общественные институты. Соответственно, последние не играют роли в жизни граждан страны. И только правоохранительные органы вызывают некоторую степень доверия у определенного процента беларусов.
Елена Артеменко
С какой группой в обществе идентифицируют себя беларусы? К кому себя причисляют граждане, говоря слово «мы»? Как рассказала аналитик BISS Елена Артеменко, на первом месте среди групп, с которыми готовы себя ассоциировать опрошенные, стоят семья и близкие друзья. 77% респондентов заявили, что часто идентифицируют себя именно с этой группой.
А вот с гражданами Беларуси склонны себя ассоциировать гораздо чаще люди со средне-специальным образованием, нежели с высшим.
«Люди со средне-специальным образованием склонны больше идентифицировать себя с разными группами по национальной и гражданской идентичности», — подчеркнула аналитик.
Все групповые идентичности, предложенные в исследовании, затмеваются семьей, а это говорит о том, что потенциал для солидаризации у беларусов достаточно низок, отметила Елена Артеменко. Второй по популярности группой после семьи у населения стала группа единомышленников — людей, сходных по убеждениям.
Татьяна Водолажская
О такой основе потенциала солидарности как сходство в оценках значимых объектов рассказала старший аналитик ЦЕТ Татьяна Водолажская. У людей могут совпадать эти семантические пространства, а могут сильно различаться, пояснила исследователь. Были предложены следующие значимые политические объекты для оценки: события национальной гордости: 25 марта и 3 июля, Беларусь и Европа, Украина и Россия, права человека и стабильность, две социальные позиции с разными ценностными ориентациями: бизнесмен и чиновник. Далее исследователи пробовали выделить группы людей, у которых оценки были близки по всем объектам — фактически солидарные группы.
Ряд этих объектов имеет дезинтегрирующий потенциал.
«В первую очередь, Украина. Она вызывает такой разброс оценок, что практически невозможно сказать о том, что люди могут кучковаться, — отметила Татьяна Водолажская. — Там, очевидно, активно идет переосмысление, и Украина сегодня — вызывающий разброд и шатания объект».
Вторым неожиданным для исследователей моментом стал «чиновник». Он разделил всех опрошенных аж на шесть групп. Причем, оценки — совершенно разные. Единодушия во мнениях у граждан по поводу чиновников не наблюдается.
Еще два объекта, имеющих дезинтегрирующий потенциал, — это «права человека» и «Европа».
Что же имеет консолидирующий граждан потенциал? Оценки «России» делят всех респондентов на две почти равные части: тех, кто не определился по поводу своего отношения к России и активных сторонников политики Кремля.
Также консолидируют беларусов позитивный образ «бизнесмена» и положительная дата «3 июля».
Равнодушными граждане остались к «Дню Волі» — 25 марта. «Беларусь» и «стабильность» вызвали эмоции у малого количества публики. Таким образом, оценки трех вышеупомянутых объектов говорят об отсутствии потенциала.
Противоречиво относятся к «правам человека» все респонденты.
Исследование показало, что большинство предложенных объектов не несет в себе потенциала солидарности. Причина — не только в противоречиях восприятия, но и в отсутствий эмоций. Те же объекты, которые несут консолидирующий потенциал, требуют анализа с точки зрения их содержания в сознании общества, подчеркнула аналитик.
Всех опрошенных исследователи разделили на три группы потенциальной солидарности: «опора беларусской системы», «евроремонт» и «игнор».
Самой малочисленной оказалась группа «евроремонт» — это всего лишь 20,2% граждан Беларуси, которые живут по европейским понятиям внутри нашей страны, локально обустраивая комфортный мир.
Самая многочисленная — «игнор»: в ней состоит 41,2% респондентов, которым плевать на политическую жизнь страны, акции солидарности и «плошчы». 38,6% опрошенных стали «опорой беларусской системы».
Любопытно, что именно «евроремонт» больше других доверяет госструктурам, в том числе милиции и местным органам власти. Попавшие в эту группу респонденты чаще других «участвовали 1 или 2 раза» в акциях солидарности и больше других озабочены проблемами своего города и экологии. Читают газеты и журналы, в то время как представители «игнора» активно смотрят телевизор.
При этом ни «евроремонт», ни «игнор» не имеют опоры для консолидации, отмечают исследователи. А вот «опора беларусской системы» как раз консолидирована и имеет потенциал солидарности, ориентированный на производство существующей системы.
UPD.: См. отчет по результатам исследования потенциала солидарности в беларусском обществе
Другие публикации
-
9 ноября в Минске — лекция и дискуссия «Человек и его границы: этическое усилие и культура»
В первый день работы форума о человеке, медицине и технологиях «Homo (Im)Perfectus» в минском Культ. центре «Корпус» философ и методолог Владимир Мацкевич выступит с открытой лекцией.
-
Новый онлайн-курс Летучего университета: «УНОВИС: витебская история мировой культуры»
На Дистанционной платформе Летучего университета появился новый курс, посвященный авангардному художественному объединению УНОВИС.
-
9-12 лістапада — Форум пра чалавека, медыцыну і тэхналогіі «Homo (Im)Perfectus: дзе пралягае мяжа?»
9-12 лістапада ў Мінску пройдзе форум пра чалавека, медыцыну і тэхналогіі «Homo (Im)Perfectus» — падзея аб тым, як біятэхналогіі змяняюць чалавека, культуру, грамадскія адносіны, сацыяльныя і этычныя нормы.
-
А1 и Летучий университет запускают курс про УНОВИС онлайн и на VOKA
В поддержку проекта #UNOVIS100 компания А1 и образовательная медиаплатформа «Летучий университет» подготовили бесплатный онлайн-курс «УНОВИС: витебская история мировой культуры».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»