Аналітычны праект «Чацвёртая Рэспубліка» — гэта спроба пошуку падстаў і магчымых варыянтаў будучыні Беларусі, разгляд пытанняў пераходу ад існуючай у цяперашні час у краіне палітыка-эканамічнай мадэлі да варыянту сучаснай дэмакратычнай дзяржавы.
Сергей Дацюк: Структуры «третьего сектора», финансируемые бизнесом, — уже не гражданское общество! (Видео)
Какими процессами фиксируется гражданское общество? И почему для тридцатилетнего мужика странно заниматься саморазвитием, а не семьей?
О том, что важно знать и понимать о гражданском обществе в современных условиях на примере Украины — мнение украинского философа, теоретика и интеллектуала из проекта Foundation For Future Сергея Дацюка. Доклад философа прозвучал в рамках дискуссии на тему смены парадигмы гражданского общества в его развитии, состоявшейся в ходе V Международного Конгресса исследователей Беларуси в Каунасе.
«Когда мы с вами говорим о возможных формах существования гражданского общества, мы говорим о субстанциализме. В действительности никакого гражданского общества не существует. Нет того объекта, который можно формировать, развивать и исследовать.
И когда говорят, что гражданское общество развивает себя или, например, государство, это глубоко неправильное убеждение. Прежде всего, потому, что нечто в своей реальности может существовать лишь тогда, когда оно обеспечивает некие условия чего-то другого помимо себя.
Если у ребенка 13-14 лет спросить, чем он занимается, и тот ответит, что саморазвитием, то это нормально. Но если так ответит тридцатилетний мужик или женщина, то это уже будет странно, потому что в эти годы пора брать ответственность за других: детей, семью, корпорацию, вверенное тебе дело.
В этом смысле, реальность, где существует гражданское общество, фиксируется двумя процессами. Первый процесс — это публичный гражданский дискурс, не просто гражданский, а именно публичный. И второй процесс — это гражданская практика. Практика должна быть реализацией этого гражданского дискурса, этой общности, а не какой-то другой.
Я вижу гражданское общество как свободные ассоциации граждан, которые берут на себя ответственность и управляют пространством, в котором находятся. При этом, с точки зрения оснований, гражданское общество является более глубоким предприятием, нежели республика.
Если республика — общее дело, то гражданское общество решает вопросы, которые зачастую были еще до республики: зачем нам быть вместе, независимо от политического принуждения государства и от принудительного экономического потребления корпоративных продуктов?
Это важная составляющая, которая появляется в XXI веке: гражданская общество не зависит от государства и от корпораций. Гражданское общество — это гражданский дискурс на уровне социальных сетей в Интернете и клубов (структур, где нет членских взносов, программ и уставов). На этом уровне оно и заканчивается.
Потом идут политические партии — не важно, какие, — все. Это уже уровень институционализации, на этом уровне находится республика. Те партии, которые попадают в парламент, получают доступ к правительству, — это уже уровень государства, там также лоббируются и корпоративные интересы. Это уже некий третий уровень.
Структуры вроде «третьего сектора», финансируемые иностранным или отечественным бизнесом, — уже на уровне республики. Они — не гражданское общество!
Гражданское общество — это свободные ассоциации, которые тратят свои деньги. Грубо говоря, это волонтеры, вкладывающие свои труд, деньги и свободное время. Как только вы сталкиваетесь с тем, что кто-то финансирует вас, — не важно, политическая партия или кто-то другой, — гражданское общество заканчивается.
Что такое гражданский дискурс? Я рассматриваю его в конструктивном ключе. Это пять содержательных структур, которые я вычленил сам, создавая гражданский дискурс.
Первая — генерализация: кто мы есть по большому счету.
Вторая — хронотопия: каково наше общее концептуальное время и пространство?
Третья — сакрализация: каким образом мы вместе выходим за пределы повседневности?
Четвертая — сенсуализация: каковы наши общие смыслы?
Пятая структура — перспектуализация: каковы наши общие перспективы?
И шестая — секьюритизация: как и от чего мы должны защищаться?
Вот шесть базовых структур того содержания гражданского дискурса, который постоянно происходит.
Если гражданского дискурса нет, то гражданского общества не существует. Всякие попытки говорить о том, что это — какие-то институты, люди, живущие на гранты, не имеют значения. Если нет перечисленных мною содержательных вещей, гражданского общества нет. Есть республика, есть государство, но это — не гражданское общество.
Следующий момент — гражданская практика. Иногда вы можете увидеть гражданское общество вместе — это, например, Майдан. Оно собирается вместе и представляет собой реально действующую силу. Но такое бывает очень редко. В этом смысле, революционная практика — это практика гражданского общества, которое, так или иначе, подготавливается. Грубо говоря, о революции говорят задолго до ее начала.
Из каких составляющих была украинская революция? Их несколько. Во-первых, геополитическая: смена геополитической ориентации Украины, т.н. Евромайдан. Затем — национальная революция: активное проявление деятельности национального самосознания, отстраивающегося от самосознания иных национальностей. Антиколониальная революция: попытка политико-экономической и культурной эмансипации от России.
Следующий момент — гражданская революция: возникновение активного гражданского общества — массового волонтерского движения, принимающего на себя функции государства и даже армии. Т.е. много месяцев в Украине своей армии не было, поэтому воевали волонтеры, бывает и так. В рамках этой составляющей происходит постепенная замена национально-этнического содержания.
Еще один момент — структурная революция, в которой социальные сети оказывают значительное влияние на реальность. Кроме того, революция мышления и онтологических представлений о мире и революция видений перспектив человеческого мира.
Чего не произошло? Конституционной революции, управленческой революции, научной революции, технологической революции и революции в искусстве. Вот у большевиков было иначе. Возможно, мы, в Украине, еще не дожили до этого.
Подведу итог сказанному. Гражданское общество — общество свободных индивидов, где существует публичный гражданский дискурс. Гражданское общество — то, которое занято практикой, а этой практикой не является оно само — практика по преобразованию республики, по переучреждению государства, корпораций. Отмечу, что никогда ранее гражданское общество не претендовало на переучреждение корпораций. В украинской революции ставится этот вопрос.
Собственно, эти дискурс и практика — и есть то, чем должно быть занято гражданское общество».
Смотрите видеозапись дискуссии:
Другие публикации
-
Татьяна Водолажская — о реформах в образовании (Видео)
Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.
-
Владимир Дунаев — об образовании (Видео)
Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.
-
Владимир Мацкевич — о будущей конституции (Видео)
Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.
-
Максим Богрецов — об IT-секторе (Видео)
Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.
Комментарии и дискуссии
Андрэй Вітушка — аб беларускай медыцыне (Відэа)
Аналітычны праект «Чацвёртая Рэспубліка» — гэта спроба пошуку падстаў і магчымых варыянтаў будучыні Беларусі, разгляд пытанняў пераходу ад існуючай у цяперашні час у краіне палітыка-эканамічнай мадэлі да варыянту сучаснай дэмакратычнай дзяржавы.