Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Владимир Мацкевич: Беларусизация сверху — это ремонт официальной идеологии
Зачем властям в Минске понадобилась «мягкая беларусизация», и как далеко они готовы пойти, обращаясь к национальным истокам, Deutsche Welle объяснил беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич.
Беларусские власти впервые провели День вышиванки накануне ежегодного Дня независимости, который отмечается 3 июля. Олимпийская сборная Беларуси поедет в Бразилию в форме с национальным орнаментом. Минобразования решило увеличить в школах количество часов преподавания предметов на беларусском языке, а Александр Лукашенко накануне президентских выборов 2015 года пообещал разобраться с вопросом увековечения в Беларуси памяти жертв сталинских репрессий, о чем обычно власти предпочитают молчать.
В интервью Deutsche Welle глава Агентства гуманитарных технологий (АГТ) Владимир Мацкевич объяснил, зачем официальному Минску понадобилась «мягкая беларусизация». По мнению эксперта, этот процесс был запущен сверху с целью косметического ремонта государственной идеологии.
— Историческая символика независимой Беларуси — герб «Погоня» и бело-красно-белый флаг — после референдума в апреле 1995 года были заменены на напоминающие советские герб и флаг. Это случилось менее чем через год после прихода Лукашенко к власти. Зачем он теперь начинает использовать риторику национального возрождения?
— В сложной экономической ситуации властям необходима консолидация общества. Ничего лучшего, чем объединение вокруг национальной темы и любви к родине, они придумать не могут, ведь наиболее удобная идеология для диктаторских режимов — идеология националистическая.
Возможно, власти и не имели бы ничего против исторических символов, если бы они не были закреплены в общественном сознании за беларусской оппозицией. Лукашенко пришел к власти с лозунгами восстановления СССР. Все эти годы он следовал предвыборным обещаниям, упуская для себя выгоду от эксплуатации национальной идеологии и национальной идентичности.
Теперь, когда оппозиция утратила свою популярность, ничто не мешает режиму использовать национальную риторику для своих нужд. Надо сказать, что этот процесс был запущен лет 5 назад, когда в дискурс госидеологии были ангажированы молодые, нерадикальные политологи из некоторых аналитических центров. Оттуда и пошла волна обсуждения «мягкой беларусизации», либеральной эволюции, движения в сторону Европы — тенденций, которые, на мой взгляд, сильно преувеличены.
— Насколько важной для Беларуси является проблема возврата к национальным корням?
— Декларируя равенство двух государственных языков, русского и беларусского, государство поддерживает исключительно все русскоязычное. Беларусскоязычная часть нашей культуры находится в маргинальном состоянии — при том, что идут очень интересные процессы в литературе, в театре, в музыке. Парадокс, но преподавание в школах ведется на русском, а языку титульной нации отведены часы, как иностранному.
Более четверти века Беларусь является независимым государством, но значительная часть населения живет представлениями, что у нас никогда не было собственной государственности и культуры. Молодежь учат по учебникам, которые не формируют ни национальное самосознание, ни национальную идентичность. Аспекты исторической памяти, истории, культуры делают фактом общественного достояния энтузиасты, а на госуровне все это замалчивается.
— Какую роль играет российский фактор в определении культурной политики Беларуси? Некоторые СМИ в России даже на вышиванку отреагировали предупреждением, что «потворство Минска национализму приведет к Майдану».
— Режим прекрасно понимает, что национальный аспект украинских событий сильно раздут российской пропагандой, ведь на Майдане в Киеве стояло немало русскоязычных граждан, и что беларусский национализм сам по себе не представляет угрозы. Скорее, к властям пришло осознание, что именно просоветская, реваншистская часть общества тормозит назревшие изменения, о которых задумались в Минске.
Но недовольства Москвы Лукашенко всерьез опасается, иначе идеологическая переориентация шла бы в Беларуси гораздо более быстрыми темпами. Он учитывает высокую зависимость страны от влияния российских СМИ, помнит, как велась информационная война России против Украины со страшилками о «фашистах-националистах» и потому осторожничает.
Например, беларусские власти закрывают глаза на присутствие в стране разного рода пророссийских казаческих и православных групп, которые очень активно поддерживаются из России.
— Как далеко готовы пойти власти в процессе обращения к национальным корням?
— Влияние сторонников беларусизации в среде чиновников компенсируется пророссийскими силами. КГБ, МВД, армия представляют собой противоположный полюс. Между ними нет борьбы и коренных противоречий — одни тупо стоят на своих позициях, другие готовы к более гибким формам проведения национальной политики. Соотношение этих сил и определяет темпы и ход «мягкой беларусизации».
Власти очень заинтересованы в том, чтобы усилить электоральную базу своей поддержки за счет беларусскоязычного населения. Если в 1990-е годы считалось, что Лукашенко поддерживают только пенсионеры и красный директорат, сейчас у него есть опора и в госаппарате, и у значительной части молодежи и среднего класса, приветствующей возврат к национальной символике.
Но само по себе обращение к национальным корням никакого расширения гражданских свобод не подразумевает. Беларусизация сверху — это просто перехват оппозиционных лозунгов, имитация национального возрождения. Главная цель — косметический ремонт госидеологии для сохранения власти. Так что пустая форма использования символики — это все, что может позволить себе режим.
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»