Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Владимир Мацкевич: Никто из чиновников низшего или среднего звена не понимает, как себя вести
Власти Беларуси аннулировали запрет на въезд в страну украинского писателя Сергея Жадана, прибывшего в Минск для участия в VI Международном поэтическом фестивале имени Михася Стрельцова «Вершы на асфальце».
Накануне ночь он провел в изоляторе временного содержания и получил в паспорт штамп о запрете на въезд в Беларусь на неопределенный срок.
— История с Сергеем Жаданом возникла вроде бы по понятным причинам, — говорит методолог Владимир Мацкевич. — Есть соглашение с Россией о едином пограничном контроле и о единых правилах визового режима. Почему пограничники не задержали Жадана при въезде? Да потому, что у них не было такого распоряжения.
Но сейчас, кроме этого соглашения с Россией об общем пограничном контроле на пропускных пунктах, нужно рассматривать и тот идеологический бардак, который творится в Беларуси. От верхушки беларусского режима не исходит внятных и понятных сигналов для «вертикали» по поводу изменений во внешней политике.
Сейчас, когда отношения с Россией меняются, обостряется ситуация, у «вертикали» возникает неразбериха: никто из чиновников низшего или среднего звена не понимает, как себя вести.
Верхние уровни чиновничества хоть как-то пытаются уловить тенденции, тренды — без этого они просто не могут удержаться на своих постах. А вот среднее и нижнее звено — им недосуг следить, что, когда и почему говорит глава государства.
Кто больше пострадал от конфликта с Жаданом?
— Конечно же, Беларусь, — считает Владимир Мацкевич. — Вскрылась ненадежность системы пограничного контроля, миграционных служб. Мы имеем жесткую «вертикаль», состоящую из чиновников, не способных принимать правильные решения в сфере своей компетенции. Что касается Жадана, то если бы ему окончательно запретили въезд в нашу страну, он пострадал бы, но это только послужило бы его пиару.
Страдают и двухсторонние беларусско-украинские отношения. Нельзя так себя вести по отношению к братской и дружественной стране, которую мы в принципе хотя бы на словах на высшем уровне поддерживаем в ее борьбе с Россией.
Можно ли ожидать повторения таких ситуаций, как с Сергеем Жаданом?
— Можно, — убежден методолог. — Более того, их можно ожидать не только с беларусской, но и с украинской стороны. Я сам попал в такую ситуацию. Меня должны были по линии Министерства образования Украины пригласить на одно мероприятие, но организаторы заявили, что Министерство образования подчиняется указу МИДа, а он не рекомендует приглашать граждан Беларуси — экспертов, докладчиков.
Так что это случай с писателем, публичной персоной, ставший известным. А если брать менее известных людей или скромных ученых, культурных деятелей, то так будет еще не раз, пока не будет наведен порядок в идеологии, государственной политике.
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»