Всегда есть надежда на честь, достоинство, преданность Родине! Если в стране есть люди чести, то они и есть гаранты государства. Им доверяют.

А если в стране таких людей нет, то общество охватывает цинизм и недоверие всех и всем.

— Вот интересно, бывают ли безупречные люди или совершенный человек?

— Тебе пальцем указать совершенного или тебя это в общем смысле интересует?

— Лучше бы пальцем показать или имя назвать. Но меня интересует, кто может вывести нашу страну из того убогого состояния, в котором она находится.

— И ты думаешь, что это под силу совершенному и безупречному человеку?

— Нет, конечно, я не настолько наивен. Но я слышу разные предложения, программы, вижу всяких политиков и не знаю, кому верить. Пока никому не верю. Вот и тебе тоже трудно верить. Вроде бы разумные вещи говоришь, но в них надо разбираться, прилагать силы, тратить время. А стоит ли? Чем ты лучше других?

— Да, я несовершенный человек и далеко не безупречен, и не лучше других. И понимаю, почему ты мне не веришь. Ничего удивительного, 83% граждан страны никому не верят. Никому: ни людям, ни общественным институтам, включая государство и режим.

— Вот, никто никому не верит. Поэтому я и ищу, кому можно верить?

— Верить нужно. Я бы ослабил тезис, нужно доверять. Сначала доверять, потом проверять.

— Вот интересно, как можно сначала доверять, потом проверять? Надо, наоборот, сначала проверять, можно ли кому-то доверять!

— Тупиковый путь. Ты так никогда не закончишь проверку и никогда никому не сможешь доверять. Поэтому нашей страной много лет правит человек, доказавший, что ему доверять, как раз, нельзя. Но ему доверяют, даже когда он говорит и делает глупости.

— И почему так происходит? Доверяют, не проверяя, как ты и предлагаешь.

 — Нет, не поэтому. Хочешь разобраться?

— Ну, помоги разобраться, если ты знаешь!

— Думаю, знаю. Понимаешь, доверяют не человеку, доверяют всегда чему-то большему. Вот ты приносишь в банк деньги на депозит, на хранение, ты ведь доверяешь не человеку, который принимает деньги из твоих рук, а банку. Банк гарантирует, что этот человек не вор и не обманщик. А если и обманщик, то твои деньги не пропадут, банк тебе все вернет.

— А что, банки не обманывают?

— Пытаются, но мы доверяем даже не банкам, а государству, которое выдало банку лицензию. Государство гарантирует.

— А государство не обманывает?

— Бывает. Но когда государство утрачивает доверие, оно исчезает. И не жалко.

— Почему же наше государство не исчезает четверть века? Хотя ему уже почти никто не доверяет?

— Вот именно, наше государство не заслуживает доверия, но ему доверяют, потому, что за ним стоит Россия, российское государство. И всем понятно, что беларусское государство существует, пока это позволяет Россия. Если она передумает, не будет у нас никакого государства.

— Вот как ты заговорил! Значит, никаких других гарантий у беларусского государства нет, кроме России?

— Ну а кто в самой Беларуси может гарантировать? «Гарант», что ли? Так ему же самому верить нельзя. Только его союзник — Россия.

— Вот интересно, а существование других государств кто гарантирует? Какие союзники?

— Как когда-то говорил Черчилль: у Великобритании только два союзника — армия и флот. Им британцы доверяют, и они оправдывают доверие. У Беларуси флота нет, а армия полностью под контролем российской армии.

— Значит, нам ничего не светит? Неужели никакого другого варианта нет?

— Давай поставим вопрос иначе. А почему армии и флоту в некоторых странах люди доверяют?

— Ну и почему же?

— В армии и на флоте сохраняются старинные рыцарские аристократические традиции: честь, достоинство, патриотизм и преданность. Ну а армиям, где нет этих архаичных «пережитков», где царит коррупция, карьеризм, бесчестие, тоже не доверяют. Там армейские верхи любят устраивать перевороты, устанавливать диктатуры. У нас армия даже на переворот не способна, сама, без команды от начальства.

— Да, наше общество заражено цинизмом и всеобщим недоверием. Неужели в стране нет людей чести, людей с чувством собственного достоинства?

— Такие люди есть, их даже многие знают.

— Так почему же им не верят?

— Ответь сам. Вот скажи, ты видишь меня человеком без чести и достоинства?

— Ну, нет же...

— Я не жду от тебя комплиментов. Хотя и знаю, что ты хорошо ко мне относишься, но не доверяешь все равно. Почему? Я даже сам расскажу. Ты не можешь мне доверять, потому что мои честь и достоинство не гарантированы.

— А как их можно гарантировать? Это же твои честь и достоинство!

— Вот в этом главная ошибка. Честь и достоинство — это общие, коллективные, общественные вещи. Каждый отдельный рыцарь может оказаться бесчестным, недостойным, предателем. Честь и достоинство — это рыцарское, аристократическое достояние. Их гарантирует все рыцарское сословие, рыцарский этос.

— Какую-то ерунду ты говоришь: честь, достоинство, этос! Люди ищут выгоду, каждый делает и говорит то, что ему выгодно!

— Вот это и есть крайний цинизм. Как ты можешь кому-то доверять, если заранее знаешь, что нет ни чести, ни достоинства, а есть только выгода. Значит, каждый, кому выгодно, откажется от чести и достоинства, если цена будет подходящей.

— А что, разве не так?

— Да, не так. В моем мире, в моей стране все не так.

— Да ты идеалист и романтик!

— Конечно! Честь и достоинство — это идеалы. Высокие идеалы. И только там возможно доверие между людьми, где эти идеалы существуют и достаточно высоки, чтобы никакая иная выгода им не угрожала. Это не купишь.

— Значит, все безнадежно.

— Для циников — да. Мне вас, циников, даже жаль. А я знаю, пока в стране есть честь и достоинство, есть люди, для которых это не пустые слова, как для циников. Для вас и «надежда» пустое слово. Вы все слова сделали пустыми. И пока ты не увидишь смысла в существовании чести и достоинства — оставь надежду.

«БелГазета»