Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Владимир Мацкевич: Святослав Баранович достоин награды, а не наказания
Философ и методолог Владимир Мацкевич высказался по поводу «дела Святослава Барановича».
Напомним, 15 марта 2017 года после «Марша нетунеядцев» сотрудники милиции в штатском пытались задержать группу анархистов. Святослав Баранович заступился за молодых людей, возникла драка, в ходе которой он ударил человека, который, как выяснилось позже, оказался сотрудником милиции. Спустя почти год, 12 марта 2018 года, суд Московского района Минска приговорил Святослава Барановича к трем годам лишения свободы.
* * *
1. Все граждане Беларуси равны. У них равные права и не может быть никаких специфических привилегий. Но гражданам Беларуси кое-что запрещено. Всем запрещено, ведь они равны. Например, запрещено бить других граждан, применять насилия в отношении равных себе граждан. Если один гражданин бьет другого гражданина, то другой гражданин имеет право защищаться. И другие добропорядочные граждане, если у них есть совесть, честь и чувство собственного достоинства, могут оказать помощь тому гражданину, в отношении которого совершается насилие. Не все готовы оказать такую помощь, только смелые и честные граждане.
По-моему, это логично и справедливо.
2. Есть особая категория граждан, которые находятся при исполнении официальных обязанностей, состоят на службе защиты граждан от насилия. В обязанности этих граждан при исполнении входит применение насилия против тех граждан, которые нарушают права других граждан. Все остальные граждане опознают этих, которые при исполнении, по специальным отличительным знакам, в частности — по официальной форме одежды. Форма на гражданине означает, что в его обязанности входит легитимное насилие в отношении тех, кто применяет насилие нелегитимно. Если гражданин находится без формы и отличительных знаков, значит, он не при исполнении и становится таким же гражданином, как и все равные в своих правах граждане Беларуси. И ему запрещено все, что запрещено всем гражданам без формы или других отличительных знаков. Запрещено бить других граждан и совершать акты насилия. Если они нарушают этот запрет, то от них граждане могут защищаться так же, как от всякого насильника.
По-моему, это логично и справедливо.
3. Если служащий в милиции гражданин находится в общественном месте без формы, то он не находится при исполнении своих служебных обязанностей. И если он совершает акты насилия в отношении других граждан, то становится насильником, против которого, возможно, и даже нужно защищаться, и эта защита становится легитимным насилием.
По-моему, логично и справедливо.
4. Граждане Беларуси не могут быть лишены права на самозащиту против насилия.
По-моему, это не просто логично и справедливо, но должно быть возведено в принцип и узаконено.
6. Милиционер без формы — значит, не при исполнении. Если он совершает акт насилия, то он становится насильником. От насильника нужно защищаться, в том числе и с применением насилия.
По-моему, это честно, справедливо и логично. Не зря же милиция в своих PR-материалах призывает граждан помогать милиции против насильников.
7. Гражданин, оказавший помощь жертве насилия со стороны насильника, оказывает помощь милиции в борьбе с насилием в общественных местах. Такая помощь достойна поощрения и награды.
Не знаю, насколько это логично, поскольку это всего лишь реализация права гражданина, но это в высшей степени справедливо, поскольку сопротивление насилию и помощь жертвам насилия требует мужества. А мужество должно вознаграждаться.
8. Гражданин, не находящийся при исполнении служебных обязанностей, совершающий акты насилия, подлежит наказанию. В отношении к нему допустимо легитимное насилие, вплоть до лишения свободы.
По-моему, это правовая и этическая аксиома.
9. В нашей стране все поставлено с ног на голову. Три года лишения свободы получает мужественный гражданин, пришедший на помощь жертвам насилия со стороны лиц без формы и иных опознавательных знаков. А насильники, возможно, даже получили поощрение от начальства.
По-моему, это абсурдно и в высшей степени противозаконно.
10. Милиционер — это не каста, не сословие, не достоинство на все времена, это служба и работа в часы, определенные правилами внутреннего распорядка части, где он служит, и соответствующие КЗОТу. Знаком того, что милиционер находится на службе, является форма. Если милиционер снял форму и одет в цивильную одежду, он такой же гражданин, как и все остальные, и у него нет права на насилие — ни на легитимное, ни на нелегитимное. И защита против насильника в штатском есть право каждого гражданина Беларуси.
По-моему, это должен знать каждый гражданин Беларуси и, тем более, каждый милиционер, включая министра внутренних дел.
11. Гражданин, состоящий на службе в милиции, имеет удостоверение МВД. Некоторые служебные обязанности сотрудник милиции может выполнять без формы, это даже целесообразно. Но гражданин без формы, даже с удостоверением в кармане, не имеет права на насилие. И насилие с его стороны является нелегитимным в любом случае. Если для исполнения служебных обязанностей сотруднику милиции в цивильной одежде необходимо применить насилие, ему требуется помощник в форме. Например, участковый или иной сотрудник милиции. Без этого удостоверение МВД не дает права на насилие.
По-моему, это логично, хоть и не очевидно. Но это следует возвести в закон, и именно в нашей стране, где милиция раз за разом превышает свои полномочия и является главным нарушителем прав других граждан.
12. Я не был на суде над Святославом Барановичем. Но считаю его достойным награды за мужество и гражданское поведение, а не наказания.
По-моему, это могло бы стать и общественным мнением.
13. Я не был на суде над Святославом Барановичем. Но считаю этот суд неправым, неправовым, и преступным.
По-моему, к такому выводу общественное мнение должно было прийти давно.
Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке:
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»