Идеи для масс

03.03.2018
Владимир Мацкевич, философ и методолог — специально для «БелГазеты»

Массу можно показать пальцем, можно вывести на площадь, собрать на Майдан. А людей, которые овладели идеей, а она ими нет, на площадь не выведешь. То есть идея их не ведет, никуда не выводит. Ведь это они владеют идеей, а не идея ими.

— Многие часто повторяют, что идея должна овладеть массами и без этого идеи ничего не стоят. Как идеи овладевают массами?

— А почему ты у меня об это спрашиваешь?

— Я недавно прочитал в блоге одного человека, где он писал, как само собой разумеющееся, то, что когда-то я прочитал у тебя. Ты это писал много лет назад, и это воспринималось как заумь, и даже раздражало, поскольку противоречило общераспространенному мнению.

— Ну, это не говорит о том, что идея овладела массами, мало ли кто что говорит. С некоторыми моими идеями такое бывало, но я знаю, что я сам тут ни при чем.

— То есть ты не знаешь, как идея овладевает массами?

— Почему же, знаю кое-что. Наблюдал такое, и читал об этом.

— А где такое можно прочитать? А то все только говорят, должна идея овладеть массами, а как — не говорят.

— Есть история идей, про это мало пишут в популярных книжках, но можно проследить распространение идей, через образование, например. Есть политический маркетинг, а там рассказывается про продвижение идей. Но, видишь ли, вопрос в том, сами идеи овладевают массами или люди овладевают идеями?

— И как же идеи сами без людей могут чем-то овладеть?

— Значит, Маркс врал, что идеи овладевают массами? И Ленин, который любил повторять это выражение, тоже врал?

— Ну, не знаю. Хотя, ха! Их-то идея все же овладела массами, если ее на каждом углу сейчас повторяют!

— А кто повторяет?

— Политики оппозиционные, например, активисты, журналисты. Да и власти тоже, когда говорят, что наш народ не готов к демократии, к рынку, еще к чему-то там, к нормальным выборам, например. За этим, что народ не готов, слышится, что идея демократии еще не овладела массами.

— Тогда давай разберем, какие идеи сейчас владеют беларусскими массами? Назови хоть одну.

— Хм... Может быть, идея интеграции с Россией?

— Социологи говорят, что эту идею поддерживают процентов 40, не больше. Это много, но ведь не все массы.

— Этого достаточно, ведь других-то нет.

— Почему же! Идея интеграции с Европой тоже имеет примерно столько же сторонников. Но власти слушают те 40% и не слушают другие 40%. Почему бы это?

— Может быть, интеграторов с Россией все же больше сейчас — например, 41-42%?

— Это ничего не меняет, эти цифры колеблются, иногда одних больше, иногда других, это от политической ситуации и экономических трудностей зависит. Но слушают всегда только одну сторону, и ее называют массами. Может, так и есть?

— Что так и есть?

— Что сторонники интеграции с Россией — это масса, а сторонники интеграции с Европой — все по одному или небольшими группами и в массу не складываются.

— Разве это важно? Я думал, что тут речь идет о количестве.

— Ты сам спросил, как идея овладевает массами. Я немного об этом знаю. Но я больше знаю о том, как идея владеет массами. Понимаешь? Не важно, как овладевает, а важно, что бывает, когда идея владеет массами.

— Разницу я понял. Но пока не понимаю, что из этого следует.

— Смотри! Если человек владеет идеей, а не идея им, то он не подчиняется идее, а делает с ней то, что хочет.

— А что можно делать с идеями?

— Много чего. Можно развивать, можно критиковать, можно провозглашать. А можно реализовывать, например, как бизнес-идею или техническую идею в инженерии, творческую в театре, социальную в политике. Но если ты владеешь идеей, ты можешь ее поменять на другую, лучшую или удобную. А если идея владеет тобой, ты как зомби подчиняешься этой идее. Как говорили в СССР: партия сказала — надо! Все и делают, идея ведь известна, и она массами владеет. Так и сейчас, начальство говорит, массы делают. И на выборы ходят, и протоколы фальсифицируют. Не всех ведь заставляют и принуждают. Многие просто делают это, потому что идея ими владеет.

— Какая же это идея ими владеет?

— Простая. Идея о том, что они люди маленькие, идей своих им иметь не положено.

— Но ведь на выборы ходят и те, кто голосует против, и оппозиция.

— Да, они тоже слепо следуют идее, другой, конечно. Но какая разница? Идея ими владеет, а не они ею.

— Так, что, по-твоему, это плохо, что идея овладевает массами?

— Ничего хорошего. Если уж кем-то овладела идея, то думать больше не надо. А если еще и массами овладела, то в массе и фанатики могут оказаться, и просто дураки. Они и будут рулить массой с помощью этой всем понятной идеи. Идея — это только идея. Она не управляет и не руководит, это делают люди с помощью идеи.

— Ну, это понятно, что люди управляют.

— А если понятно, тогда и другое должно быть понятно, что те, кто хочет управлять, тот и хочет знать, как идея овладевает массами. Ты хочешь управлять массами?

— Я? Зачем мне, я просто так интересуюсь!

— Жаль, вот если бы хотел, и с добрыми намерениями, то можно было бы и рассмотреть, как это происходит. А то все говорят про то, что идея должна овладеть, но не знают, зачем. И что делать с этим овладением.

— А что с этим можно делать?

— Управлять. Вот поэтому идет жесточайшая борьба не только за каналы распространения идей, но и за знание того, как это делается.

— Это как — борьба за знание?

— Очень просто, всех знающих, как это делается, нужно держать при власти, или подкупом, или силой. Ну а если кого-то нельзя контролировать, то их нужно никуда не допускать.

— Если их не допускать, то они пойдут в оппозицию!

— Вот это самое опасное. Поэтому их на пушечный выстрел нельзя допускать до оппозиции.

— Ты какие-то странные вещи говоришь! Понятно, как не допускать до власти, но в оппозицию люди сами приходят и никого не спрашивают.

— Конечно, не спрашивают. Поэтому надо так сделать, чтобы оппозицией овладела идея, которая несовместима с распространением идей. И тогда сами оппозиционеры не подпустят к оппозиции никого, у кого другая идея, отличная от той, которая ими овладела раз и навсегда.

— Как интересно!

— А ты думал! Ленин не дурак был. Сволочь, но не дурак.

«БелГазета»


Другие публикации

  • Андрэй Вітушка — аб беларускай медыцыне (Відэа)

    10.09.2021
    Аналітычны праект «Чацвёртая Рэспубліка»

    Аналітычны праект «Чацвёртая Рэспубліка» — гэта спроба пошуку падстаў і магчымых варыянтаў будучыні Беларусі, разгляд пытанняў пераходу ад існуючай у цяперашні час у краіне палітыка-эканамічнай мадэлі да варыянту сучаснай дэмакратычнай дзяржавы.

  • Татьяна Водолажская — о реформах в образовании (Видео)

    09.09.2021
    Аналитический проект «Четвертая Республика»

    Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.

  • Владимир Дунаев — об образовании (Видео)

    08.09.2021
    Аналитический проект «Четвертая Республика»

    Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.

  • Владимир Мацкевич — о будущей конституции (Видео)

    07.09.2021
    Аналитический проект «Четвертая Республика»

    Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.

  • Максим Богрецов — об IT-секторе (Видео)

    06.09.2021
    Аналитический проект «Четвертая Республика»

    Аналитический проект «Четвертая Республика» — это попытка поиска оснований и возможных вариантов будущего Беларуси, рассмотрение вопросов перехода от существующей в настоящее время в стране политико-экономической модели к варианту современного демократического государства.