Владимир Мацкевич: Только долговременная культурная политика может избавить нас от феодального наследия

14.03.2018
Геннадий Косарев, «Завтра твоей страны»

Почему Лукашенко редко адресно поздравляет соотечественников? Непроговариваемые причины поведения главы государства через призму этики анализирует философ и методолог Владимир Мацкевич.

Официальный беларусский лидер часто поздравляет с личными праздниками российских артистов, ученых, бизнесменов, но не очень часто, за исключением спортсменов, можно обнаружить послания президента Беларуси в адрес известных соотечественников по поводу их торжественных дат. Почему?

— Это обычное социальное поведение людей, подчеркивающих свой статус, — отмечает в интервью «Завтра твоей страны» философ и методолог Владимир Мацкевич. — Одно дело — по отношению к вышестоящим и равным, тут проявляется одна форма этикета. По отношению к нижестоящим, к подчиненным — другая. Это пережиток феодализма, когда даже само по себе внимание монарха к подданным считается проявлением высочайшей милости. Поэтому какое-то специальное проявление вежливости, этикета, поздравления равноценны награде, присуждению ордена.

— И за что такое выпало беларусам?

— Мы такого хотели. В 1990-е годы нам нужна была сильная рука, сильная власть — в этом смысле, беларусы выбирали того, кто соответствует по своим личностным качествам и характеристикам той потребности, которая была свойственна большинству общества. Человек с демократическими, либеральными установками просто не может по личностным качествам воспользоваться той полнотой власти, которая оказывается у него в руках. В данном случае, сошлось желание общества, или тоска общества по сильной руке, которая навела бы порядок, и личностным качествам того, кто взялся осуществить эту мечту населения.

Такого рода нравственные императивы присущи не только личности, они характеризуют нравственное состояние общества, и, в этом смысле, значительная часть беларусского населения и личностные качества Лукашенко вполне соответствуют и подходят друг другу. А то, что другая часть — граждане современного государства — имеют другую этическую систему, придерживаются других принципов и представлений, в нашей ситуации — это проблема.

— Как решить эту проблему?

— Когда беларусские оппозиционеры думают, что приход к власти демократов может изменить ситуацию в стране, они наивно ошибаются. Это очень долговременное дело, требующее очень внимательного отношения к гуманитарным технологиям и практикам и все то, что входит в комплекс культурной политики, которая является достоянием узкого круга читающей публики. Только долговременная целенаправленная культурная политика на протяжении осмысленного периода в десятки лет может избавить нас от этого феодального наследия. В нашем случае, оно принимает форму советского, советизации.

Вот почему ключевым или начальным моментом этой культурной политики должна быть десоветизация общества. А это длительный процесс. В Беларуси уже готовы концепции, подходы, но пока они не востребованы ни обществом, ни политическим бомондом, ни тем более режимными идеологами.

Подписывайтесь на наш Telegram-канал
«Думать Беларусь»!


Другие публикации