Почему Лукашенко редко адресно поздравляет соотечественников? Непроговариваемые причины поведения главы государства через призму этики анализирует философ и методолог Владимир Мацкевич.

Официальный беларусский лидер часто поздравляет с личными праздниками российских артистов, ученых, бизнесменов, но не очень часто, за исключением спортсменов, можно обнаружить послания президента Беларуси в адрес известных соотечественников по поводу их торжественных дат. Почему?

— Это обычное социальное поведение людей, подчеркивающих свой статус, — отмечает в интервью «Завтра твоей страны» философ и методолог Владимир Мацкевич. — Одно дело — по отношению к вышестоящим и равным, тут проявляется одна форма этикета. По отношению к нижестоящим, к подчиненным — другая. Это пережиток феодализма, когда даже само по себе внимание монарха к подданным считается проявлением высочайшей милости. Поэтому какое-то специальное проявление вежливости, этикета, поздравления равноценны награде, присуждению ордена.

— И за что такое выпало беларусам?

— Мы такого хотели. В 1990-е годы нам нужна была сильная рука, сильная власть — в этом смысле, беларусы выбирали того, кто соответствует по своим личностным качествам и характеристикам той потребности, которая была свойственна большинству общества. Человек с демократическими, либеральными установками просто не может по личностным качествам воспользоваться той полнотой власти, которая оказывается у него в руках. В данном случае, сошлось желание общества, или тоска общества по сильной руке, которая навела бы порядок, и личностным качествам того, кто взялся осуществить эту мечту населения.

Такого рода нравственные императивы присущи не только личности, они характеризуют нравственное состояние общества, и, в этом смысле, значительная часть беларусского населения и личностные качества Лукашенко вполне соответствуют и подходят друг другу. А то, что другая часть — граждане современного государства — имеют другую этическую систему, придерживаются других принципов и представлений, в нашей ситуации — это проблема.

— Как решить эту проблему?

— Когда беларусские оппозиционеры думают, что приход к власти демократов может изменить ситуацию в стране, они наивно ошибаются. Это очень долговременное дело, требующее очень внимательного отношения к гуманитарным технологиям и практикам и все то, что входит в комплекс культурной политики, которая является достоянием узкого круга читающей публики. Только долговременная целенаправленная культурная политика на протяжении осмысленного периода в десятки лет может избавить нас от этого феодального наследия. В нашем случае, оно принимает форму советского, советизации.

Вот почему ключевым или начальным моментом этой культурной политики должна быть десоветизация общества. А это длительный процесс. В Беларуси уже готовы концепции, подходы, но пока они не востребованы ни обществом, ни политическим бомондом, ни тем более режимными идеологами.