Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Владимир Мацкевич: Будущее всей Украины зависит от того, вернется ли Майдан в мирное русло
Очередное обострение событий в Киеве снова вводит в обращение слово «революция». Во всяком случае, ряд СМИ, транслирующих события в Киеве, с воскресенья ставит их под шапкой «Революция. Live». Звучит красиво, но действительно ли в украинской столице сейчас происходит революция?
Об этом Служба информации «ЕвроБеларуси» поговорила с главой Рады Международного консорциума «ЕвроБеларусь», методологом Владимиром Мацкевичем.
— События в Киеве идут, похоже, к финалу, но я бы не называл это революцией. Ведь вспомним начало Евромайдана. Тогда, в ноябре Майдан не выдвигал особенно вопросов смены власти — протест вызвали действия Кабинета министров во главе с Николаем Азаровым, срыв подписания Соглашения об ассоциации с Евросоюзом. Силовая же попытка разгона сделала Майдан более широким, он потребовал, говоря распространенным украинским термином, «покращения», улучшения, но, опять же, вопрос полной и немедленной смены власти не стоял во главе угла. С одной стороны, это объясняется и тем, что в Украине нет соответствующих законов, предусматривающих импичмент, нет законов, которые предполагают механизм проведения отставки Верховной Рады. Дальнейшее стояние людей на Майдане становилось проблематичным, можно говорить о дефиците целей. Да и к оппозиционным политикам — Яценюку, Тягнибоку, Кличко — требований не выдвигалось. Это теперь только вырисовывается фигура Кличко как одной из главных действующих персон Майдана. Я уже говорил ранее, что нет сегодня в Украине политической силы, политического лидера или лидеров, способных выдвинуть конкретные, но в то же время и выполнимые условия к Януковичу. Чтобы Майдан мог разойтись с ясным осознанием — миссия выполнена. Подчеркну, невозможно стоять бесконечно, не видя перед собой ясных достижимых целей.
— События воскресенья производят впечатление желания обострения действий с обеих сторон. Люди заскучали от стояния?
— Длительные по времени акции требуют постоянного присутствия драйва, скажем так. Люди устают, на третьем месяце стояния они, вполне ожидаемо, начинают разделяться на более умеренных и более радикальных, появляются новые лица и т.д. И к радикалам самим по себе, как мне кажется, добавляются те, кто намеренно радикализуют события, кто-то подставляет эти радикальные круги протестующих. И вот здесь существует серьезная опасность для Майдана, наиболее сильной стороной которого как раз был мирный протест. Мы все видели, насколько было самоорганизовано украинское гражданское общество, насколько на Майдане был выражен именно характер мирного протеста, когда замерзшим солдатам Внутренних войск и даже бойцам «Беркута» приносили горячий чай и сигареты, когда внутри Майдана организовывались пункты питания, обогрева, раздачи теплой одежды, пункты медицинской помощи. И последние события ставят Майдан перед серьезным испытанием — как удержать в рамках радикалов, которые считают, скорее всего, тех же лидеров оппозиции мягкотелыми, нерешительными и т.п. И с этой стороны, действительно, не исключено, что какая-то сила сознательно работает на радикализацию Майдана. Власть ведь не будет разбираться, кого именно бить или не бить. Дальнейшее использование силы, эскалация агрессии ни к чему хорошему Украину не приведет. Да и оппозиция вряд ли готова к вооруженному противостоянию, не дай Бог, в масштабах страны. Поэтому очень многое для будущего Украины зависит от того, удастся ли вернуть Майдан в мирное русло.
— После событий 19 января мировые СМИ ставят Украину в один ряд с Беларусью, говоря о появлении еще одной диктатуры в Европе. Такого рода сравнения имеют право на жизнь?
— Такие параллели вполне уместны. Но не стоит забывать, что беларусский режим нелигитимен уже давно, тогда как Виктор Янукович — законный президент, избранный демократическим путем. Вот, в чем отличие. И действия власти по наведению порядка вполне были законны. Да, права людей нарушались, милиция перешагивала за рамки полномочий, но власть всегда может повернуть все это в плоскость действий исполнителей. У беларусских же властей, начиная с 1996 года, с момента установления нынешнего режима, таких сомнений — использовать силу или нет — не было вообще. В Украине все же такого нет. Плюс, не нужно забывать о пристальном внимании всего мирового сообщества к событиям в Киеве. Беларусские события такого резонанса тогда не вызывали, что еще более способствовало победным настроениям беларусского режима. К тому же, экономическая ситуация в Беларуси была намного лучше, чем нынешняя украинская. И это очень важный фактор: политические события в Украине сейчас очень тесно увязаны с серьезной ситуацией в экономике. Если экономические проблемы будут обостряться, тогда силовые действия украинских властей приведут к дестабилизации обстановки во всей Украине, со всеми печальными последствиями для украинской государственности.
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»