Беларусь сохранила много советских пережитков. Они мешают стране двигаться по пути демократических преобразований. Причем часто заявленные модернизационные процессы таковыми на самом деле не являются.

«Беларусь сейчас напоминает Украину времен правления Виктора Януковича», — таким мнением с корреспондентом Deutsche Welle поделилась социолог, докторант Европейского университета Виадрина (Франкфурт-на-Одере) Сюзан Воршек. Она приняла участие в проходившей в Минске 28 ноября конференции «Посткоммунистические трансформации: переосмысление программ демократического транзита». Конференция была организована беларусским Центром европейской трансформации и немецким Фондом им. Генриха Бёлля.

Советский тормоз

Беларусские участники встречи в беседе с корреспондентом Deutsche Welle подобных параллелей с другими постсоветскими странами не проводили, однако признали, что советских пережитков в Беларуси — хоть отбавляй. Причем они, хоть несколько мутировали и мимикрировали в соответствии с вызовами времени, но, как некогда лидер мирового пролетариата, живее всех живых.

По словам директора Центра европейской трансформации Андрея Егорова, советского наследия в Беларуси слишком много во всех сферах жизни беларусского общества, и это наследство сильно тормозит развитие страны. При этом заявления Лукашенко о том, что в Беларуси удалось сохранить многое из советского наследия, соответствуют действительности. По словам Андрея Егорова, элементы советского прошлого в большом количестве присутствуют в образовании, науке, культуре, госуправлении, экономике.

«Лукашенко пытается романтизировать СССР, играть на ностальгии людей по Советскому Союзу», — поясняет Егоров. Однако за это Беларусь платит большую цену. Как отмечает политолог, в стране не проводится реформ, в результате чего по своему экономическому развитию Беларусь отстала от многих соседних стран. «Сохраняя советское, Беларусь не двигается вперед», — констатировал эксперт.

Реформы-мутанты

Однако, как отмечает старший аналитик ЦЕТ, кандидат социологических наук Татьяна Водолажская, многие явления в Беларуси, опознаваемые как советские, сейчас наполняются новым содержанием. Например, в нынешнем октябре на совещании по вопросам миграции и занятости Александр Лукашенко предложил принять закон о тунеядстве. По словам Татьяны Водолажской, в целом, идея напоминает возвращение аналогичного советского законодательного акта, однако на самом деле беларусская инициатива имеет свои особенности.

Аналогичные процессы, убеждена социолог, происходят и со многими атрибутами, выдаваемыми за демократические. Они просто мимикрируют под европейские, на самом деле, наполняясь собственным содержанием. Так происходит с избирательной системой, с общественными организациями, среди которых многие объединения на самом деле являются государственными. По формальным признакам, отмечает Татьяна Водолажская, выборы и организации гражданского общества — элементы демократии. И если не вникать в суть, формально в перспективе они все больше будут соответствовать европейским нормам. Но реальными демократическими преобразованиями процессы внешнего соответствия европейским требованиям называть нельзя, считает она.

Интеллектуальная европеизация и беларусизация

Глава представительства Фонда им. Генриха Бёлля в Украине Кирилл Савин также обращает внимание, что советских элементов в Беларуси слишком много в самых разных местах. «В Минске заходишь в ресторан европейского уровня и встречаешь надпись: «Ресторан второй наценочной категории». А рядом — архаичная выписка из постановления Совета министров», — поделился впечатлениями Савин. По его словам, подобных советских атрибутов в Беларуси много.

Однако он убежден, что, несмотря на внешнюю советскую оболочку, страна все же движется по пути европеизации. В частности, идет процесс интеллектуальной европеизации, ухода от советских догм и стереотипов. Свидетельством десоветизации, на взгляд Савина, также является возникшая в последнее время мода на беларусский язык и процессы беларусизации, в результате которых даже Александр Лукашенко стал использовать этот язык в своих выступлениях.

«Общество меняется, оно не стоит на месте, как бы система государственной власти не пыталась эти процессы законсервировать», — заметил Кирилл Савин.