Идеологические попытки поменять ментальность народа с помощью искусственных «праздников» изначально обречены на провал.

Беларусь вступила в череду майских официальных праздников: 1 мая, 9 мая. Вообще страна живет по советскому праздничному календарю. За 25 лет в праздничном календаре независимой Беларуси появились только Радуница и Деды, все остальные государственные праздники пришли еще с советских времен.

Почему власти так держатся за старое советское наследие? Как расстаться с советским прошлым? Что придет на смену?

На вопросы Службы информации «ЕвроБеларуси» ответил философ и методолог Владимир Мацкевич.

— Почему Беларусь 25 лет независимости живет по советскому праздничному календарю?

— Потому что в Беларуси пренебрегают общественными науками и гуманитарными технологиями.

В начале 1990-х годов никто всерьез не задумывался о таких вещах, как симеотическая среда, идеологический кризис, необходимость массовой культурной работы. В результате, из конъюнктурных соображений были уравнены в правах православные и католические даты общехристианских праздников: стали праздновать два Рождества, две Пасхи, Деды и Радуницу — и оставили в силе все советские праздники.

— «Ленинопад» в Украине показал, что десоветизация Беларуси давно созрела. Что делать с укоренившимися в сознание советскими праздниками: отменить, перевести в разряд неофициальных праздников, заменить беларусскими? Почему, например, мужчины празднуют 23 февраля, а не 8 сентября?

— Вообще это непродуманная и неотрефлексированная идея — связывать день всех мужчин с военным праздником. Семейные, или гендерные, дни есть в разных культурах, у разных народов, есть дни матерей, отцов, матерей, детей — необходимо комплексно рассматривать праздники и их назначение. Такие праздники нужны для укрепления, осознания целого пласта человеческих отношений — не социальных, не политических, не связанных с патриотизмом или с национализмом, а человеческих отношений. Как это произошло с целым рядом религиозных праздников, посвященных определенным святым, отвечающим за те или иные особенности, сферы человеческих отношений.

Но у нас это вообще не делалось. Десоветизация в Беларуси сознательно никогда не проводилась; она проходит, но проходит как естественный процесс старения — ветшанием и разрушением. Сравнить процесс можно с реконструкцией здания или архитектурного сооружения: но можно исследовать здание, выявлять то, что можно сохранить, а можно ждать, пока оно само разрушится, чтобы на его месте возвести что-то новое. В Беларуси в отношении практически всех социальных явлений, социальных норм предпочли ничего не делать, а ждать, пока они сгниют, разрушатся, деградируют сами.

Посмотрите на праздник 1 мая. В советское время этот праздник был одним из центральных, одним из самых любимых. Но сейчас он просто умер! В нынешнем году 1 мая совпало с Пасхой, но даже если бы и не совпал, он бы просто прошел как очередной выходной день.

Это не результат сознательной культурной политики или сознательного изменения симеотической среды существования гражданина Беларуси, а «нядбайнасць»: «Заняпад па нядбайнасці».

— Советские праздники, советские названия городов, деревень и улиц, повсюду — памятнику Ленину. Дождемся ли мы, что советское наследие наконец уйдет следом за СССР? Или же это наследие уйдет только с последними его носителями?

— Советское наследие постепенно уходит. Если следить за праздниками, то практически незаметно проходит день 7 ноября, я уже упомянул про упадок 1 мая. Остаются только те праздники, в существования которых заинтересован официоз — официальная беларусская идеология: в первую очередь, 3 июля и 9 мая. Эти два праздника, как минимум, поддерживаются официальной идеологией, но если официоз перестанет обращать на них внимание — они отойдут и будут праздноваться очень узкими социальными группами.

Но вопрос нужно ставить о будущем: а что вместо?

Праздники искусственно так не создаются. Существуют глубинные архитипические принципы установления больших общенародных праздников, которые так или иначе привязаны к древнему лунному, солнечному календарю. Все основные и любимые праздники у всех народов в той или иной степени привязаны к дням солнцеворота, весеннему и осеннему равноденствию и зимнему солнцестоянию.

Праздники независимости, которые тоже близки к 22-23 июня (4 июля — День независимости США или 14 июля — День независимости во Франции и 3 июля — в Беларуси) — тоже попадают в купальскую неделю. Это общепринятый принцип привязки праздников, которые призваны стать популярными, общенародными.

Хотя лучше было бы оставить традиционные праздники именно в таком же качестве: Коляды как Коляды с Рождеством — для христиан и Новым годом — для атеистов, и, соответственно, Купалье — самый любимый праздник для подавляющего большинства народов всего мира. Просто у разных народов он называется по-разному и сопровождается разными мифами, сказками, традициями.

Кроме того, каждая нация должна иметь полноценный праздник независимости — не придуманный, не искусственно созданный, а привязанный к историческим событиям. Как бы история ни переписывалась, ни искажалась, она является самым серьезным фундаментом для реальных праздников, которые переживают любые политические катаклизмы, социальные потрясения.

И целый ряд семейных праздников, которые касаются глубинной стороны жизни — человеческих отношений. Та же Пасха, помимо религиозного смысла, который вкладывается в нее, еще и праздник, способствующий укреплению дружеских, семейных, человеческих отношений.

— И беларусская история, и беларусские народные традиции достаточно богаты, чтобы найти замену советскому праздничному наследию?

— Конечно! Совсем неудивительно, что эти праздники пережили все запреты и гонения. Пасха при всей антирелигиозной сути Советского Союза всегда праздновалась в Беларуси — всегда! В самые застойные времена, когда я был еще школьником, в Гродно на Пасху люди выходили на всюночную; это был праздник подростков, детей, в который люди выходили на улицу, хотя их никто не выгонял и не обязывал. Наоборот, школьные учителя, идеологи пытались предотвратить массовые гуляния. Не зря в советские времена на Пасху всю ночь крутили по телевизору фильмы, которые нельзя было посмотреть в любое другое время.

Радуница, Деды, Коляды — все праздники, сформированные в древние времена, наполненные христианским смыслом, но ведущие традиции еще с язычества, остались, пережили все политические катаклизмы, смены государств на территории Беларуси. И останутся.

Глубинная праздничная основа очень живуча, и идеологические попытки поменять ментальность народа с помощью искусственных изобретений изначально обречены на провал.