Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Владимир Мацкевич: Жертвами войны за сознание становятся в первую очередь интеллектуалы
Жертвами войны за сознание становятся в первую очередь самые начитанные и образованные интеллектуалы. Не подставляйте свой ум и сознание под бомбардировку снарядами этой войны!
Павел Усов в своей статье «О войне за независимую Беларусь», опубликованной в «Беларусском партизане», пишет:
«Эта война уже идет на уровне идей и в умах, и вопрос только в том, приобретет ли она физическую форму и содержание и закончиться ли она потерей нашей республикой независимости».
Что такое «война на уровне идей и в умах»?
Обычная война направлена на уничтожение или захват материальных ценностей и человеческих тел. Жгут, взрывают мосты, дома, заводы или грабят.
Убивают людей или берут их в плен, уводят в рабство.
Такие войны велись древними племенами и кочевниками.
Потом стали захватывать и присваивать территории и земли вместе с людьми и материальными ценностями.
Умы, казалось бы, никого не волновали и в качестве объекта присвоения не ценились.
Это не совсем так — с умами и идеями воевали всегда.
Но информационная война стала предметом интереса только в ХХ веке.
Сейчас про информационную войну знают все.
Читайте: Информационная война: невозможно закончить, можно приостановить
Знать-то знают, но мало понимают.
Участники информационной войны не носят форму, не ходят строем, не принимают присягу. Многие «солдаты информационной войны» даже не отдают себе отчета в том, что они воюют.
Они думают, что просто делают свою работу или строят карьеру, или даже невинно спорят в социальных сетях.
Информационная война требует совсем другого уровня, качества и содержания сознания и рефлексии.
Солдат обычной войны может не понимать, зачем, за что он воюет, но он не может не замечать войны. Смерть стоит за плечами каждого солдата на войне.
За плечами участников информационной войны стоит не смерть — там стоит манипулятор, или заказчик.
Если солдатом информационной войны манипулирует заказчик, то он платит или угрожает. Его невозможно не замечать.
Но манипуляторы научились использовать людей в темную. Во-первых, это бесплатно. Во-вторых, это эффективнее. Врать за деньги не каждый может, многим это противно. А вот врать по убеждению — это совсем другое дело. Этим люди занимаются увлеченно, с энтузиазмом.
Манипулирование умами участников информационной войны — это уже часть совсем другой войны. Той, что Усов назвал «войной на уровне идей и в умах».
И это уже не информационная война, о которой сейчас знают все: и участники, и жертвы.
Это консциентальная война. О ней пока мало кто знает, еще меньше кто говорит.
Мои несколько заметок на эту тему прошли практически незамеченными. Разбираться с этим никто не стал.
А я не стал придумывать определение консциентальной войны, просто взял из старого текста:
«Консциентальная война предполагает, что мир вступил в новый этап борьбы — конкуренции форм организации сознаний, где предметом поражения и уничтожения являются определенные типы сознаний. Т.е. задача ставится не более и не менее как следующим образом: в результате консциентальной войны определенные типы сознаний просто должны быть уничтожены, перестать существовать, их не должно быть. А носители этих сознаний, наоборот, могут быть сохранены, если они откажутся от форм сознания: предметов разрушения и поражения. Типы сознаний — предметы поражения в консциентальной войне — должны быть вытеснены за рамки цивилизационно допустимых и приемлемых форм».
«Мы еще очень мало знаем о консциентальной войне. Но кое-что все же понятно. Сознание, как индивидуальное, так и общественное, организовано целостно и системно. Оно построено на определенной картине мира, или на онтологии. Онтология является основанием и самой прочной основой сознания. Если человек знает, как устроен мир, то все остальное выводится из этого знания. Поэтому в консциентальной войне усилия направляются, в первую очередь, на онтологию, на разрушение картины мира. Картину мира нельзя разрушить извне, она приобретается человеком в процессе жизни и образования и становится частью его сознания. Все мыслительные и творческие способности человека поддерживают устойчивую картину мира. И чем сложнее картина мира, тем большую роль в ее построении и поддержании играет теоретическое и критическое мышление. Но если лишить человека критического мышления, то легко разрушить целостность его сознания. Ему можно предлагать самые разные знания, которые складируются в памяти без всякой системы и делают сознание фрагментарным и легкоуправляемым извне».
Читайте полностью: Россия проиграла войну
Жертвами консциентальной войны становятся, в первую очередь, самые начитанные и образованные интеллектуалы. Если разрушено сознание интеллектуалов, то овладеть сознанием остальной части нации — уже дело техники.
Не подставляйте свой ум и сознание под бомбардировку снарядами консциентальной войны!
Хотя, кому я это говорю?
Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке:
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»