Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»
Беларусь не можа вызначыцца з новым кірункам міжнародных дачыненняў (Відэа)
Ні дня без нарады ды публічнага разносу. Вось і ўчора Аляксандр Лукашэнка не прамінуў паразважаць на камеру, як нам жыць далей.
Нарада датычыла міжнароднай супрацы Беларусі з заходнімі і ўсходнімі інтэграцыйнымі структурамі. Калі коратка, цяжка з усімі суседзямі.
Дыпламатыя, як і грошы, любіць цішыню. Але не ў выпадку кіраўніка Беларусі.
Андрэй Ягораў, дырэктар Цэнтра еўрапейскай трансфармацыі, каментуе «Белсату»:
«Праблема ў тым, што Беларусь і не выбудоўвае лініі ўзаемаадносінаў ні на Усход, ні на Захад. Бо ёсць татальная нявызначанасць з боку Беларусі ў мадэлі свайго развіцця».
Найбольш крытыкі дасталася структурам на ўсходнім кірунку. «Саюзная дзяржава» не забяспечвае да раўнапраўя з расейцамі. Еўразійскі эканамічны саюз са шматлікімі бар’ерамі, на думку Лукашэнкі, у сваёй інтэграцыі павярнуўся назад. У Арганізацыі Дамовы аб калектыўнай бяспецы — справы не лепшыя: больш за паўгода бакі не могуць дамовіцца пра новага генеральнага сакратара.
Аляксандр Лукашэнка, кіраўнік Беларусі:
«Пастулат суверэнітэту — таксама застаецца непахісным».
Куды больш лагодная рыторыка гучала ў бок Захаду. Еўрасаюз гандлюецца аб дробязях і не адмяніў санкцый. Але растуць інвестыцыі ды гандаль, атрымліваем выгодныя крэдыты. НАТА абклаў з трох бакоў, але намеры, з імі звязаныя, у нас самыя партнёрскія. Праўда, калі раней кіраўніку краіны ў адносінах з Еўрасаюзам заміналі «падвойныя стандарты» еўрапейцаў і даносы апазіцыянераў, то цяпер наладжваць дыялог перашкаджае... усходні сусед.
«Я хачу, каб гэта пачулі нашыя прыхільнікі і апаненты ў Расійскай Федэрацыі», — кажа кіраўнік Беларусі.
На Расію на нарадзе абрынулася найбольш крыўдаў. Да стабільнасці ў дачыненнях з усімі суседзямі афіцыйнаму Мінску ўсцяж далёка.
Андрэй Ягораў, Цэнтр еўрапейскай трансфармацыі:
«Парадокс адносінаў з Захадам заключаецца ў тым, што Беларусь не імкнецца ў заходнюю дэмакратычную мадэль. А парадокс інтэграцыі з Усходам заключаецца ў тым, што Беларусь хоча жыць як незалежная краіна, уступаючы ў інтэграцыйныя аб’яднанні Расіі, якая не хоча бачыць сваіх суседзяў як незалежныя краіны».
І міністр замежных спраў Уладзімір Макей для балансу ў закідах папракнуў і заходняга суседа. Маўляў, гэтая краіна блакуе падпісанне падставовага дакументу ў адносінах з Еўрасаюзам — Дамовы аб супрацоўніцтве. Праўда, не ўдакладніў: гаворка пра Літву, якая стала выказвае прэтэнзіі датычна Астравецкай АЭС, ці пра Польшчу?
Алесь Лагвінец, палітолаг:
«Гэта тыя дакументы, якія для Беларусі вельмі важныя і могуць спрасціць жыццё звычайным беларусам, і зрабіць так, каб Еўрасаюз быў больш прысутны тут, у Беларусі».
Што, у сваю чаргу, не ў інтарэсах Расіі. За грошы якой, зрэшты, і будуецца АЭС.
Другие публикации
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #4 (Видео)
1 июня беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел четвертый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #3 (Видео)
28 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел третий вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #2 (Видео)
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
-
Политтехнологии третьего поколения. Вебинар Владимира Мацкевича #1 (Видео)
21 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел первый вебинар по теме: «Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть».
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»