У каждого человека в биографии найдется воспоминание о группе, коллективе, сообществе, которые оставили след на всю жизнь. Для кого-то это студенческая группа, которая каждый год собирается на встречу выпускников. Для кого-то — школьный класс. А у кого-то дружба тянется даже с детского сада.
Публикации |
-
ОПГ — вместо режима, «понятия» — вместо права и морали
Несколько дней назад я написал, что 25 марта беларусский режим перешел в новую стадию своей эволюции, перестал быть политическим режимом и превратился в организованную преступную группировку (ОПГ).
-
À la guerre comme à la guerre
Это мерзкое слово — «война». Так не хочется называть этим словом то, что происходит в стране.
-
Социальная база программ трансформаций в Беларуси
Представляем вашему вниманию отчет по результатам социологического исследования «Социальная база программ трансформаций в Беларуси».
-
Эволюция наоборот. Почему средневековые методы борьбы с «тунеядцам» не работают в XXI веке
«Мораторий» на использование декрета № 3 кажется поражением действующей власти. Скорее всего, так оно и есть. Но не стоит записывать эту «победу» в актив протестующим «тунеядцам».
-
Штраф за ошибки государства. Мемуары тунеядца
Трудно быть тунеядцем — приходится много работать. Работать не только для того, чтобы как-то выживать, но и для того, чтобы чего-то добиваться и достигать. И понятно, что тот, кто много работает, не считает себя тунеядцем.
-
Обострение дружбы: чем закончится конфликт Беларуси и России?
Текущий конфликт между Беларусью и Россией может развиваться как по жесткому, так и по мягкому варианту. Какой из них наиболее вероятен?
-
Меморандум идеалиста
Я идеалист. Это значит — я убежден, что идеи правят миром, определяют жизнь и деятельность людей.
-
Нация. Как это возможно?
Время от времени по социальным сетям прокатываются волны страстей и страданий по какому-нибудь поводу.
-
Мечта и фантазия о парламентской республике
Диктатура — это плохо, диктатура — это очень плохо.
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»