С уходом старших поколений советская идентичность в стране никуда не делась.

«Советская идентичность в Беларуси молодеет», — говорит старший аналитик Центра европейской трансформации, кандидат социологических наук Оксана Шелест. Это — результат работы идеологов и БРСМ.

«В начале 2000-х социологи называли советскую идентичность уходящем феноменом. Она была присуща людям старшего возраста, сельской местности и менее образованным. Это была тоска по былым временам», — отмечает Оксана Шелест. Но с уходом старших поколений советская идентичность никуда не делась.

Более того, много молодых людей чувствуют близость к советской идентичности — 20-22% молодых людей.

«Это пятая часть поколения, которое родилось уже после СССР! У них нет личной ностальгии. Это — результат трансляции старых норм в современной Беларуси», — отмечает Оксана Шелест.

Причем, по мнению гостьи передачи «Беседа дня», неизвестно, кто из этой молодежи пойдет на субботник в Куропаты, а кто — празднует 7 ноября.

Дело в том, что идеологи, тот же самый БРСМ, говорит социолог, «транслируют не советское мировоззрение, а тогдашние недостатки и извращения: двоемыслие, имитацию деятельности, имитацию самоуправления». В результате растет поколение с циничной позицией ко всем общественным процессам.

Это страшно, считает Оксана Шелест.

Подробнее о советском наследии в нынешней Беларуси, которая единственная в мире на государственном уровне отметила 7 ноября 100-летие Октябрьской революции — в полном выпуске передачи «Беседа дня» с Владимиром Мацкевичем.

Читайте также: «Новые советские» беларусы: характеристики и распространенность идентификации с «советским народом»