18 декабря 2019 года состоится очередное выступление в рамках открытой кафедры Летучего университета.
Публичные мероприятия |
Матэрыялы канферэнцыі «Новы «восевы час» і эпоха радыкальнага сумневу: выклікі для мыслення і практыкі» (Мінск, 27-28.02.2015)
27-28 лютага 2015 года ў Мінску адбылася канферэнцыя «Новы «восевы час» і эпоха радыкальнага сумневу: выклікі для мыслення і практыкі».
Канферэнцыя была супольна зладжаная Цэнтрам еўрапейскай трансфармацыі і Лятучым універсітэтам.
Карл Ясперс назваў «восевым часам» эпоху павароту ад сэнсаў і каштоўнасцей, якія страцілі сваё значэнне, да новых арыенціраў. Гэты час вызначаецца радыкальным сумневам і экзістанцыйным жахам перад немагчымасцю даць адказы на падставовыя пытанні «Навошта?» і «Дзеля чаго?» жыве чалавек, перад разуменнем непрыдатнасці ўсяго мысліцельнага і культурнага апарату для такіх адказаў. Паварот часу вакол восі адбыўся таму, што героі, трыкстэры, мысляры і творцы сфармулявалі новыя арыенціры, прапанавалі новыя каштоўнасці, тым самым, задалі і стварылі новыя цывілізацыі.
Інтэлектуальны дыскурс пасля Другой сусветнай вайны быў засяроджаны на тым, каб разбурыць тыя «абсалютныя» каштоўнасці мадэрну, што сталіся прычынай сусветных войн. Здавалася, што постмадэрнізм справіўся з гэтай задачай. Здавалася, што свет будуецца на новых каштоўнасцях, і менавіта таму яму ўдавалася больш за поўстагоддзя пазбягаць вайны, нават СССР (цэнтр «другога свету») распаўся без вялікага гвалту. Але сітуацыя расійска-ўкраінскай вайны праявіла праблемы і наўпрост паставіла пад сумнеў існаванне і сапраўднасць сучаснага міжнароднага права, палітычных і сацыяльных інтытутаў, трывалых супольнасцей і грамадств, самаразумення і ідэнтычнасці чалавека і тых сэнсаў і каштоўнасцей, да якіх мы прызвычаіліся апеляваць ў разуменні і ў практыцы. Паўстаўшыя ў эпоху мадэрну каштоўнасці, нормы і катэгорыі мыслення страцілі сваю сілу праз іх дэканструкцыю і рэлятывізацыю постмадэрнізмам. Але зараз губляюць сваю сілу прынцыпы і каштоўнасці і самого постмадэрнізму. Ён аказаўся яшчэ не новым адказам, а толькі часам радыкальнага сумневу — прыступкай і папярэднікам паварота да новых каштоўнасцей, сэнсаў і мэт, здольных стварыць магчымым паразуменне і супольныя дзеянні.
У межах канферэнцыі была зроблена спроба паглыбіць разуменне «восевага часу» і пошуку адказаў на пытанні, якія знаходзяцца на перакрыжаванні розных сфер мыслення і практыкі. Спадзяемся, што гэтае разуменне стане не толькі падставай для новых канцэптаў ды тэорый, але і падмуркам трансфармацый сацыяльнай рэчаіснасці ды змен у беларускім грамадстве.
Прапануем вашай увазе матэрыялы канферэнцыі.
Праграма канферэнцыі і тэзісы дакладаў
Адкрыццё канферэнцыі
Таццяна Вадалажская, каардынатар Лятучага ўніверсітэта
Пленарнае пасяджэнне: «Эпоха радыкальнага сумневу. Выклікі сучаснасці»
Мадэратар: Аксана Шэлест
Даклад: «Некритическое сомнение и неуверенный догматизм»
Дакладчык: Уладзімір Мацкевіч
Тэзісы даклада
Даклад: «Насустрач мадэрнасці: Міцкевіч, Абдзіраловіч і па-этыка нулявога часу»
Дакладчык: Ігар Бабкоў
Тэзісы даклада
Даклад: «Осевое время, или Мировые волны синхронизации»
Дакладчык: Уладзімір Нікіцін (Украіна)
Тэзісы даклада
Агульная дыскусія
Секцыя: «Імёны, паняткі і падыходы: новыя магчымасці мыслення»
Мадэратар: Ігар Бабкоў
Даклад: «Свой час»
Дакладчык: Міхаіл Баярын
Тэзісы даклада
Даклад: «Пра крытэрыі і спосабы падзяляць гісторыю на часы»
Дакладчык: Павел Баркоўскі
Тэзісы даклада
Даклад: «Хронос и Кайрос как социальные возможности современности»
Дакладчык: Ігар Падпорын
Тэзісы даклада
Даклад: «Дэканструкцыя сэнсаў і канструяванне сапраўднага»
Дакладчык: Ірына Дубянецкая
Секцыя: «Сацыяльная практыка: пошук вымярэнняў і новых падыходаў да асэнсавання»
Мадэратар: Андрэй Ягораў
Даклад: «Аватара против лица: уникальное и типическое в социальных сетях»
Дакладчык: Аляксандр Фядута
Тэзісы даклада
Даклад: «Новае гучанне канцэпцыі Міжмор’я ў сучасных умовах»
Дакладчык: Андрэй Валодзькін
Тэзісы даклада
Даклад: «Коммуникативный поворот в современной философии как актуальная ось социально-исторической трансформации»
Дакладчык: Максім Катэгаў
Тэзісы даклада
Агульная дыскусія
Секцыя: «Вяртанне гісторыі сучаснасці: метадалагічныя, этычныя і дысцыплінарныя вымярэнні»
Мадэратар: Алесь Смалянчук
Даклад: «Генеральная гісторыя» і праблема сучаснай перавытворчасці гістарычнай веды»
Дакладчык: Алег Дзярновіч
Тэзісы даклада
Даклад: «Гульні з гісторыяй: разнастайнасці вяртання мінулага ў Беларусі»
Дакладчык: Аляксей Ластоўскі
Тэзісы даклада
Даклад: «Etyka w pracy historyka»
Дакладчык: Jan Jerzy Milewski (Польшча)
Тэзісы даклада
Агульная дыскусія
Секцыя: «Антрапалагічная крытыка і гуманітарныя тэхналогіі: перспектывы чалавека і супольнасці»
Мадэратар: Аксана Шэлест
Даклад: «Приоритет настоящего в социальном опыте»
Дакладчык: Таццяна Шчытцова
Даклад: «Новая точка сборки»
Дакладчык: Іван Вядзенін
Тэзісы даклада
Даклад: «Інстытуты свабоды: сучасны ўніверсітэт»
Дакладчык: Таццяна Вадалажская
Тэзісы даклада
Даклад: «Состояние постмодерна: последствия для психотерапии»
Дакладчык: Вольга Орышава
Тэзісы даклада
Агульная дыскуія па выніках канферэнцыі: «Новая эпоха ці фальшстарт? Перспектывы мыслення і практыкі»
Мадэратар: Андрэй Ягораў
Другие публикации
-
Владимир Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет (Аудио)
Образование в Беларуси не меняется, потому что государство заинтересовано в дешевой и в меру грамотной рабочей силе.
-
5 июня в Летучем университете — выступление «Какие инновации нужны для экономического роста?»
5 июня 2019 года состоится четвертое выступление в рамках «открытой кафедры» Летучего университета.
-
12 чэрвеня ў Мінску — дыскусія «Давер у грамадстве і калектыўныя энергіі дэмакратычных пераўтварэнняў»
12 чэрвеня 2019 года ў Мінску адбудзецца дыскусія вакол праблемы даверу ў беларускім грамадстве.
-
29 траўня ў Лятучым універсітэце — выступ «Грамадства—Адукацыя: (не)сіметрычны адказ на выклікі»
29 траўня 2019 года ў межах «адкрытай кафедры» Лятучага ўніверсітэта адбудзецца наступны выступ.
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»