Отступление об оппозиции.
Мне уже нравится эта неизвестная эпоха, которую открывает Евромайдан
Воскресенье, мороз и солнце, день... как день. Я дома, а не на Майдане. Смотрю, читаю, анализирую, размышляю. (Вот только не надо дури, про то, что сидя на диване, легко анализировать, и все такое! Потому что пишется такая дурь тоже с дивана, а не с улицы Грушевского!)
Вот если бы я сейчас был в Киеве, то было бы легко! Да-да. Там холодно, тяжелая работа, риск покалечиться, быть подстреленным шальной пулей, задохнуться в дыму, антисанитария...
Но там, друзья, здоровая атмосфера, боевой дух, оптимизм!
Там ясно!
Ясно: вот — мы, вот — они!
Ясно, что делать в каждый конкретный момент:
- прореха в баррикаде! — наполни мешок снегом, льдом, подручным мусором и залатай прореху!
- закончились коктейли! — разлей и закоркуй новые бутылки!
- появились раненые! — отведи в безопасное место, позови медиков!
- замерз товарищ! — отдай свои рукавицы и шапку!
- сходил помыться и поспать! — возвращаясь, прихвати еды, теплые вещи или хотя бы старую покрышку с ближайшей свалки!
- слышишь глупости от лидеров! — свисти!
- дело говорят! — кричи: «Слава Україні!»
Можно ли оставшись в Минске достичь такой же ясности! Можно!
Пожертвуй деньги на Майдан! Принеси цветы к памятнику Шевченко! Пиши в Фейсбуке! Да, брось все и соверши свой хадж на Майдан, хотя бы на уик-энд!
Ну, ладно, пожертвование сделал, цветы возложил, милиционерам паспортные данные оставил, в Фейсбуке отметился, по телефону, вместо «Пока», продекламировал: «Героям Слава!»
А дальше что?
Снова интернет, телевизор, информация, сводки с передовой. Размышляй, анализируй!
Ты не находишь, что Майдан ломает шаблоны? И это видно, и многие об это говорят. Вот, например:
«Ультрас, которые защищают людей от беспредела милиции и нанятых властью бить людей «титушек». Обычные граждане, которые массово бегут на улицы, когда там кричат «Беркут» и «стреляют», вместо того, чтобы забиться в теплых квартирах. Протестующие на Майдане, спокойно убеждающие не бояться ареста лидера типа самой радикальной парламентской партии. Радикалы «Правого сектора», которым аплодируют либералы за искренне желание восстановить справедливость. Боевые действия, при которых не разграблен ни один магазин или супердорогая квартира в самом крутом районе. Главный «генерал Майдана» Парубий, не соревнующийся в громких речах и амбициях с «лидерами» и не клеймящий никого «позором», а просто делающий свое дело человек. Захватившие Украинский дом «вандалы», которые вымывают там полы и стеклят окна. Топ-менеджеры ведущих корпораций, строящие баррикады и убирающие снег на Майдане. Люди, верящие в собственную победу значительно больше, чем их вожди, призванные получить власть... Революция ставит все на свои места, ибо такая она — Украинская национальная революция».
Контрпропаганда апеллирует к волнениям и погромам в Греции, в Париже, Лондоне, сравнивает и ставит в пример украинским властям разгон демократическими властями этих акций протеста!
Но ведь в Киеве ничего похожего. Нет мародерства, разбитых витрин, сожженных автомобилей. Обыватели не бояться митингующих и протестующих. Но и милиции тоже не бояться.
У милиции нет приказа на разгон, но нет и желания разгонять.
У Майдана нет лидеров и командиров, но организация и порядок выше, чем при любом командовании.
Два месяца терпеливого и тихого стояния на площади, казалось бы, характеризует протестующих как мирных, неспособных к боевым действиям людей, но в одночасье Майдан возводит баррикады и дает решительный отпор тренированным силам милиции.
Майдан похож на все протесты, и резко отличается от них!
Майдан — новое явление, и его не стоит вкладывать в прокрустово ложе заштампованных «цветных» схем и шаблонов.
Не случайно так редко можно услышать политиков — они не знают и не понимают, что происходит и как им к этому относится!
Не случайно Майдан анализируют и комментируют народные аналитики, и почти никого не интересуют вымученные тексты профессиональных политологов!
Майдан 2004 года закрыл целую эпоху, которая началась с падения «Берлинской стены» в 1989 году.
Откроет ли Майдан 2014 года новую эпоху? Неизвестную, неописанную, непонятную!
Хорошо бы!
Мне уже нравится эта неизвестная эпоха, если в ней будут задавать тон такие прекрасные люди, которые сейчас на Майдане!
Мирные люди, готовые дать отпор агрессорам.
Внимательные к слову, но непослушные и непокорные.
Как дети готовые к карнавалу, и сосредоточенно по-взрослому работающие и воюющие.
Открытые, но не наивные.
Храбрые, но не безрассудные.
Вдохновленные идеями и ценностями, но реалистичные, а не фантазеры.
Майдан в центре Киева закончится, но пусть он продолжается в душах людей.
Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке:
Другие публикации
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.3
Еще несколько добавлений про сети и сетевое общество.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.2
Сетевое общество и сетевая коммуникация уже давно в центре внимания культурологов и политологов. Сейчас эта тема обсуждается в связке с интернетом и таким интернет-явлением, как социальные сети.
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 10.1
Доступно ли гражданское общество непосредственному наблюдению? Как его можно увидеть, зафиксировать, измерить?
-
Владимир Мацкевич: Гражданское общество. Часть 9.2
Мужество иметь собственное мнение, о котором я говорил в предыдущем фрагменте, ничего не стоит без истинности этого мнения.
Комментарии и дискуссии
Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)
Размова шаснаццатая — пра тое, як адказваюць тэалогія, навука і філасофія на кантаўскія пытанні: «Што я магу ведаць?», «Што мушу рабіць?» і «На што магу спадзявацца?»